「い」を含む故事・ことわざ・慣用句
「い」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 2695 件
二の舞を演じる（にのまいをえんじる）
前の人と同じ失敗を繰り返すこと。 「二の舞」は舞楽で、安摩（あま）という舞の次に、それを真似て演じるこ滑稽な舞のこと。 単に「二の舞」ともいう。
二の矢が継げない（にのやがつげない）
次に打つべき手段がないことのたとえ。 「二の矢」は、二度目に射る矢。 二度目に射る矢がないとの意から。
二百二十日の荒れ仕舞（にひゃくはつかのあれじまい）
「二百二十日」は、立春から数えて二百二十日目の日（九月十一日頃）のこと。 この時期は台風が多く発生するため、農家の厄日とされており、この日を過ぎると台風が少なくなることから生まれた言葉。
鰾膠もない（にべもない）
まるで愛想がないこと。 「鰾膠」はニベ科の海魚などの浮き袋から作る強い粘着力のある膠（にかわ）のことで、その粘着力がないことから。
二枚舌を使う（にまいじたをつかう）
矛盾したことを言うこと。また、嘘をつくこと。
女房と畳は新しいほうがよい（にょうぼうとたたみはあたらしいほうがよい）
妻と畳は新しいほうが、新鮮な気分がしてよい。何でも新しいほうが気持ちがよいということ。
女房と味噌は古いほどよい（にょうぼうとみそはふるいほどよい）
何でも古いほど味わいが出て良いということ。味噌も古くなると熟成されて味がよくなり、妻も長年連れ添うと円満さも増していくということから。
女房に惚れてお家繁盛（にょうぼうにほれておいえはんじょう）
亭主が女房に惚れ込んでいると、外で浮気や道楽もせず家庭円満になるということ。
女房の妬くほど亭主もてもせず（にょうぼうのやくほどていしゅもてもせず）
妻が気をもむほど、夫はよその女性にもててはいないということ。
女房の悪いは六十年の不作（にょうぼうのわるいはろくじゅうねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にしてしまうということ。 悪い妻をもらうと六十年の不作に匹敵するとの意から。
女房は灰小屋から貰え（にょうぼうははいごやからもらえ）
妻を迎えるなら、自分より格下の家からもらうのがよいということ。 身分の高い家から妻をもらうと、親戚付き合いに苦労したり夫の権威が下がったりする恐れがあるとの意から。 「女房は台所から貰え」「女房は掃き溜めから拾え」「女房は庭から取れ」などともいう。
女房は山の神百国の位（にょうぼうはやまのかみひゃっこくのくらい）
女房はきわめて大切なものであるというたとえ。
鶏を割くに焉んぞ牛刀を用いん（にわとりをさくにいずくんぞぎゅうとうをもちいん）
小さな事柄を処理するのに、大がかりな手段は必要ないということ。 「焉んぞ」は、どうしての意。 「牛刀」は、牛を料理するときに使う大きな包丁。 鶏をさばくのに、どうして牛刀を使う必要があるだろうかという意味から。
人間至る処、青山あり（にんげんいたるところ、せいざんあり）
どこで死んでも世の中には自分の骨を埋めるぐらいの場所はあるということ。だから、故郷にこだわらず広い世間に出ておおいに活動すべきだというたとえ。「人間」は、「じんかん」とも読み世の中の意。「青山」は、樹木が青々と茂った山で埋骨にふさわしい土地の意。幕末の僧、月性（げっしょう）の詩から。
人間一生二万日（にんげんいっしょうにまんにち）
人間の平均寿命はかつては五十年とされ、日数にすると約二万日ということになり、一生は長いようにも短いようにも思われるということ。
忍の一字は衆妙の門（にんのいちじはしゅうみょうのもん）
忍耐を身につければ、どんなことでも出来るというたとえ。「衆妙の門」は、万物の深遠な道理の入り口のこと。
糠味噌臭い（ぬかみそくさい）
家事に追われて所帯じみている。
抜き差しならない（ぬきさしならない）
動きがとれない、のっぴきならない様子。 抜くことも差すこともできないことから。
抜け目がない（ぬけめがない）
自分が損をしないように要領よく振るまう様子。
盗人猛猛しい（ぬすっとたけだけしい）
悪事をはたらきながら、平然としていたり、居直ったりすること。 「盗人」は「ぬすびと」とも読む。
盗人と言えば手を出す（ぬすびとといえばてをだす）
他人に盗人と言われて、手を出して暴れるような者は本当に盗人であるということ。
盗人に追い銭（ぬすびとにおいせん）
損をしたうえに、さらに損をすることのたとえ。 泥棒に入られたれたうえに、さらに金銭までやることから。 「泥棒に追い銭」ともいう。
盗人の上米を取る（ぬすびとのうわまいをとる）
悪人にも、上には上がいるということ。 盗人が盗んだ物の一部を盗み取ることから。
盗みする子は憎からで縄掛くる人が恨めしい（ぬすみするこはにくからでなわかくるひとがうらめしい）
盗みをした我が子を憎まず、その子を捕まえて縄を掛けた相手を恨むという、親の身びいきのたとえ。
塗り箸で芋を盛る（ぬりばしでいもをもる）
滑ってはさみにくいことから、物事のやりにくい様子のたとえ。 「塗り箸で素麺（そうめん）を食う」「塗り箸で鰻（うなぎ）を挟む」ともいう。
濡れぬ先こそ露をも厭え（ぬれぬさきこそつゆをもいとえ）
一度過ちを犯すと、その後はもっと大きな過ちも平然と犯すようになるというたとえ。 濡れる前は露（つゆ）に濡れることさえ嫌がるが、いったん濡れてしまうといくら濡れても平気になるとの意から。 男女間の過ちについていうことが多い言葉。
寝息を窺う（ねいきをうかがう）
相手の睡眠中に悪事をしようとすること。 また、相手が眠っているかどうか、様子を確認すること。
寧日がない（ねいじつがない）
焦りや不安などから、一日も心の休まる日がないことのたとえ。
願うに幸い（ねがうにさいわい）
願っているところに訪れる幸いという意味。
願ってもない（ねがってもない）
願ってもかないそうにないことが、幸運にも実現してありがたいと思うさま。
根が深い（ねがふかい）
問題の背景に複雑な事情があり、簡単には解決できない様子。
猫でない証拠に竹を描いておき（ねこでないしょうこにたけをかいておき）
へたな絵をあざけっていう言葉。描いた虎が猫に間違えられないように、「竹に虎」の取り合わせで知られる竹を描き足すという意の川柳から。
猫の魚辞退（ねこのうおじたい）
内心は欲しくてたまらないのに、うわべだけ遠慮することのたとえ。 また、その場だけのことで長続きしないことのたとえ。 猫が大好きな魚を辞退するとの意から。 「猫の精進」「猫の魚を食わぬ振り」ともいう。
猫の子一匹いない（ねこのこいっぴきいない）
まったく人がいないようす。
猫の手も借りたい（ねこのてもかりたい）
非常に忙しくて手が足りず、誰でもいいから手助けがほしいようす。
猫の額（ねこのひたい）
土地の面積が狭いことのたとえ。
猫の額にある物を鼠が窺う（ねこのひたいにあるものをねずみがうかがう）
自分の実力を考えずに、大それたことや無謀なことをしようとすることのたとえ。 猫のそばにある物を、鼠がねらって様子をうかがうことから。
猫も跨いで通る（ねこもまたいでとおる）
猫も跨いで通り過ぎるほど、おいしくない魚のこと。また、上手に食べ終わって、何も残っていない魚の骨のこと。
猫を殺せば七代祟る（ねこをころせばしちだいたたる）
猫は執念深いので、殺せば子孫七代まで祟りがあるという俗説。
寝覚めが悪い（ねざめがわるい）
過去に自分がした悪事などが思い出されて良心が痛むこと。
鼠の嫁入り（ねずみのよめいり）
あれこれと条件をつけて選び好んでも、結局はふさわしいところに落ち着くというたとえ。 昔、鼠の夫婦が娘に天下一の婿を迎えたいと思い、まず太陽に申し入れた。 すると太陽は「自分は雲が出ると照らせなくなるから、雲のほうが偉い」と言った。 次に雲に頼むと「自分は風に吹き飛ばされるから、風のほうが強い」と答えた。 風に申し入れると「自分はいくら吹いてもびくともしない壁のほうが上だ」と言う。 最後に壁に頼むと「自分は鼠がかじって穴をあけるので、鼠のほうが偉い」と言われた。 こうして鼠の夫婦は、結局、自分たちの仲間から娘の婿を選んだという。 「鼠の婿取り」ともいう。
熱し易いものは冷め易い（ねっしやすいものはさめやすい）
物事に熱中しやすい人は、飽きるのも早いということ。
熱しやすく冷めやすい（ねっしやすくさめやすい）
物事に熱中しやすいが、飽きるのも早いさま。
熱が無い（ねつがない）
熱烈な意気込みが感じられない様子。
熱が入る（ねつがはいる）
一段と物事に熱中すること。
熱を入れる（ねつをいれる）
ある物事に熱意を込めること。
寝ていて転んだ例なし（ねていてころんだためしなし）
何もしなければ失敗することもないということ。
寝ていて人を起こすな（ねていてひとをおこすな）
人を働かせようと思うなら、まず自分が率先して模範を示せということ。 横着して自分は寝たままで人を起こすようなことはするなとの意から。
眠い煙い寒い（ねむいけむいさむい）
人間が我慢しにくいことを調子よく並べたことば。
根も葉もない（ねもはもない）
何の根拠もないことのたとえ。
狙いをつける（ねらいをつける）
目的達成のため、目標となる対象をしっかりと絞り込んで決めること。
寝る子は賢い親助け（ねるこはかしこいおやだすけ）
泣かずによく眠る子どもは、手がかからないので親にとってありがたいということ。
寝るほど楽はない（ねるほどらくはない）
世の中で、のんびり寝ることほど楽なことはないということ。
念が入る（ねんがいる）
十分に注意や心配りが行き届いていること。物事に対して細部まで心を配り、丁寧に取り扱うさま。
年季が入る（ねんきがはいる）
長い年月にわたって経験を積み、技術や腕前がすぐれて確かなものになっていること。また、そのように熟練しているさま。 「年季を入れる」とすれば、経験を積むことをいう。 「年季」は、もと奉公人などを雇うときに定めた年限のことで、一年を一季として数えたことから転じて、長年の経験を意味するようになった。
燃犀（ねんさい）
物事を鋭く見抜くこと。犀（さい）の角を燃やして、その光で深い水の底まで見通したという故事から。 そのような優れた見識、洞察力を「燃犀の明」「燃犀の見」という。
念には念を入れよ（ねんにはねんをいれよ）
注意した上にも、さらに十分に注意を払えということ。用心に用心を重ねよという意味。
年年歳歳花相似たり、歳歳年年人同じからず（ねんねんさいさいはなあいにたり、さいさいねんねんひとおなじからず）
花は年ごとに変わることなく咲くが、人の境遇は年ごとに変化していく。 自然が変わらないのに対して、人の世ははかなく移りやすいことのたとえ。
念力岩をも徹す（ねんりきいわをもとおす）
思いを込めて一心に事を行えば、どんなことでも必ずやり遂げられるというたとえ。 「徹す」は「通す」とも書く。また、「念力岩を徹（通）す」ともいう。
念を入れる（ねんをいれる）
物事を行うときに、誤りや手落ちがないよう十分に注意を払うこと。
能じゃない（のうじゃない）
一つのことだけが能力や価値を示すのではなく、ほかにも大切な面があるということを表す言い方。「〜だけが能じゃない」「〜ばかりが能じゃない」の形で、特定の行為や側面にとらわれず、より広い視野を持つべきだという意味を示す。
能なし犬は昼吠える（のうなしいぬはひるほえる）
才能のない者にかぎって必要のないときに大騒ぎしたり、大きなことを言ったりするというたとえ。
退っ引きならない（のっぴきならない）
避けることも退くことも出来ず、動きがとれないようす。また、どうにもならないということ。
上り一日、下り一時（のぼりいちにち、くだりいっとき）
物事を作り上げるのには多くの時間と労力を要するが、壊すのはたやすいことのたとえ。 上るときには一日かかる道も、下るときにはわずかな時間しかかからないとの意から。
登れない木は仰ぎ見るな（のぼれないきはあおぎみるな）
自分の力や立場に見合わない望みを持つなという戒め。 できもしないことを求めず、身のほどをわきまえよということ。
鑿と言えば槌（のみといえばつち）
万事に気が利くこと。また、気を利かすべきだという教え。 鑿をくれと言われれば、それを使う時に必要な槌も一緒に渡すとの意から。
蚤の息も天に上がる（のみのいきもてんにあがる）
誰でも一心に努力すれば望みを叶えられるということ。 一心に事を行えば、蚤のような小さなものの吐息も天に届かせることができるとの意から。
肺肝を出す（はいかんをいだす）
真心を打ち明けること。本心をさらけ出して語ること。 「肺肝」とは肺と肝臓の意で、転じて心の奥にある思いのこと。
肺肝を砕く（はいかんをくだく）
非常に苦心することのたとえ。「肺肝」は肺臓と肝臓のことで、転じて「心」の意。心が砕けてしまうほど考えるという意味。
敗軍の将は兵を語らず（はいぐんのしょうはへいをかたらず）
失敗した者は、そのことについて弁解する資格がないということ。戦いに敗れた将軍は兵法について発言する資格はないとの意から。
背水の陣（はいすいのじん）
失敗すれば後が無いという立場、また決死の覚悟で事に当たることのたとえ。 中国、漢の名将が趙の軍隊と戦った時、わざと川を背に陣を敷き、味方に決死の覚悟で戦わせて敵を破ったという故事から。
吐いた唾は呑めぬ（はいたつばはのめぬ）
一度口から出した言葉は取り消すことができないというたとえ。発言には十分注意するようにとの戒めのことば。
吐いた唾を呑む（はいたつばをのむ）
一度言ったことを無責任にひるがえすこと。
杯中の蛇影（はいちゅうのだえい）
疑えば、なんでもないことにまで神経を悩まし苦しむことのたとえ。杯に映った弓の影を蛇と見間違え、蛇を飲んだと思い込んで病気になったが、それが間違いだとわかると、たちまち治ったという故事から。
掃いて捨てるほど（はいてすてるほど）
数が非常に多く、珍しくないことのたとえ。ありふれて、取るに足らないさま。
はいに科なし（はいにとがなし）
何事も「はい」と言って従っていれば安全であるということ。
灰吹きから蛇が出る（はいふきからじゃがでる）
意外な所から意外なものが出ることのたとえ。また、ちょっとしたことから、とんでもないことが生じることのたとえ。「灰吹き」は、たばこの吸い殻入れる筒のことで、その筒から蛇が出るということから。
肺腑を衝く（はいふをつく）
心の奥底に衝撃を与えることのたとえ。また、深い感銘を与えることのたとえ。 「肺腑」は肺臓のこと。転じて心の底のこと。 「衝く」は「突く」とも書く。 また、「肺腑を貫く」「肺腑を抉る」ともいう。
籌を帷幄に運らし、勝ちを千里の外に決す（はかりごとをいあくにめぐらし、かちをせんりのほかにけっす）
計画や戦略の巧妙なことのたとえ。 「籌」は計略、「帷幄」は幕を張りめぐらした本陣、「千里の外」は遠い場所のこと。 本陣で計略を練り、遠く離れた戦場で勝利するとの意から。 「籌策を帷幄の中に運らし、勝ちを千里の外に決す」ともいう。
歯が立たない（はがたたない）
相手の能力が高すぎて勝負にならないこと。 または、その物事が難しすぎて処理できないこと。 硬くて噛み砕くことができないとの意から。
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