「い」で終わる故事・ことわざ・慣用句
「い」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 711 件
多勢に無勢（たぜいにぶぜい）
多人数に少人数で立ち向かっても、とても勝ち目はないということ。
叩かれた夜は寝やすい（たたかれたよるはねやすい）
人に害を加えるより、いっそ害を加えられたほうが気が楽だということ。 人を叩いた側は夜に後悔して眠れないが、人から叩かれた側はそのような後悔がないので眠れるとの意から。
ただでは置かない（ただではおかない）
このままでは済ませない、必ず仕返しをするの意。 捨てぜりふ、脅し文句に用いる語。
ただでは済まない（ただではすまない）
このままでは済まない。このままでは終わらない。
ただの鼠ではない（ただのねずみではない）
ただものではない。油断のならない人物である。
只より高い物はない（ただよりたかいものはない）
ただで物をもらうと、代わりに物事を頼まれたり、返礼にお金がかかったりして、かえって高いものにつくということ。
只より安い物はない（ただよりやすいものはない）
ただで物を貰うことより安く上がることはないということ。
太刀打ちができない（たちうちができない）
相手のほうが力が上で、勝負にならない。相手にならない。 「太刀打ちできない（たちうちできない）」ともいう。
立場が無い（たちばがない）
信用を失ったり評価が下がったりして、面目を失う。
立つ瀬が無い（たつせがない）
立場が無くなる。面目を失う。
棚から牡丹餅は落ちてこない（たなからぼたもちはおちてこない）
思いがけない幸運は、まず舞い込むことはないということ。
他人の飯は白い（たにんのめしはしろい）
他人のものは、自分のものより良く見えるというたとえ。
他人の飯は強い（たにんのめしはつよい）
他人の家に世話になって生活することは、どこか窮屈で何かと気を遣うことが多いということ。また、他人の親切には底意があり、頼りきっているとひどい目に遭うこともあるということ。 他人の家で食べる飯は、まるで骨でもあるかのようにのどを通りにくいとの意から。 「他人の飯には棘がある」「他人の飯は強い」ともいう。
他の追随を許さない（たのついずいをゆるさない）
ある事柄について他の誰も真似できないほど、大きく抜きん出ているさま。
卵を割らないでオムレツは作れない（たまごをわらないでおむれつはつくれない）
目的を達成するためには犠牲が必要であるというたとえ。西洋のことわざ。
鱈汁と雪道は後が良い（たらじるとゆきみちはあとがよい）
鱈汁は煮込むほどだしが出ておいしくなるので、あとから食べるほうがいいし、雪道は人が歩いたあとを行くと歩きやすいということ。
たわいがない（たわいがない）
取るに足らないこと、または思慮分別がないこと。 「たわい」は「たあい」ともいう。
大根と女房は盗まれるほど良い（だいこんとにょうぼうはぬすまれるほどよい）
大根や女房は盗まれたり手を出されたりするほうが魅力があるということ。
出すことは舌を出すのも嫌い（だすことはしたをだすのもきらい）
ひどくけちなことのたとえ。 金を出すのはもちろん、舌を出すのも嫌いとの意から。
脱兎の勢い（だっとのいきおい）
逃げるうさぎのように、きわめて迅速なことのたとえ。
談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
ありがたい談義や説法も、結局は僧侶が生計を立てる手段でしかないということ。 「生計」は「身過ぎ」ともいう。
断腸の思い（だんちょうのおもい）
非常に悲しくつらい思いのたとえ。 「断腸」は腸がちぎれるほどの悲しみ。 昔、中国の武将桓温（かんおん）の部下が猿の子を捕らえて船に乗せた。母猿は悲しみながら岸を百里あまり追いかけ、ついには船に飛び移ったがそのまま息絶えた。その腹を割いてみると、腸がずたずたに断ち切れていたという故事から。
池魚の殃（ちぎょのわざわい）
思いがけないことに巻き込まれて災難にあうことのたとえ。昔、中国で城門が火事になり池の水を使って消火したため、水がなくなり池の魚が死んでしまったという故事から。
血の気が多い（ちのけがおおい）
興奮しやすく、感情のままに行動する性質。
血の巡りが悪い（ちのめぐりがわるい）
頭の働きが鈍く、理解や判断が遅い。
血は争えない（ちはあらそえない）
血統によって受け継がれる性質は明らかであり、否定のしようがないということ。 子の性格や特徴などが、親や先祖などに似ていることをいう。 「血筋は争えない」ともいう。
血は水よりも濃い（ちはみずよりもこい）
血縁のある間柄は、他人よりも繋がりが強いことのたとえ。
血も涙もない（ちもなみだもない）
冷酷で思いやりがないこと。
ちゃんちゃらおかしい（ちゃんちゃらおかしい）
まともにとりあえないほど、ばかばかしい。滑稽だ。
調子がいい（ちょうしがいい）
相手の機嫌を取ることがうまいこと。 または、体の状態や物事の進み方などの具合がよいこと。
血を吐く思い（ちをはくおもい）
耐えられないほど辛く苦しい気持ちのこと。 または、ひどく悲しい気持ちのこと。
痛痒を感じない（つうようをかんじない）
少しも利害や影響を受けない。
摑み所がない（つかみどころがない）
そのもののを理解したり判断したりするための手掛かりがないこと。
付け焼き刃はなまり易い（つけやきばはなまりやすい）
一時しのぎで身に付けたものは、すぐにぼろが出てしまうということ。 「付け焼き刃」は、切れ味の悪い刀に鋼（はがね）の焼き刃を付けること。転じて、その場しのぎの急いで覚えた知識や技術。 付け焼き刃は、切れ味の良さそうな見た目をしているが、実際にはもろくてすぐに駄目になることから。 「付け焼き刃は剥げ易い」ともいう。
罪が無い（つみがない）
純粋で悪気がなく憎めない様子。
爪を立てる所もない（つめをたてるところもない）
足の爪先を立てる隙間もないほど込み合っているようす。
面の皮が厚い（つらのかわがあつい）
他人に迷惑をかけても気にしない様子。図々しい。恥知らず。
亭主関白の位（ていしゅかんぱくのくらい）
家庭の中で夫が非常にいばっていること、また絶大な権威をもっていることのたとえ。 一家の主人が関白と同じ位にあるかのような権威をもっているとの意から。 「関白」は、昔、天皇を補佐した重職のこと。 「亭主関白」ともいう。
亭主三杯客一杯（ていしゅさんばいきゃくいっぱい）
客をもてなすために、主人が客よりたくさん酒をのむこと。また、客をだしにして主人がふだんより多く酒を飲むことにもいう。
亭主は達者で留守が良い（ていしゅはたっしゃでるすがよい）
亭主は元気で、外で働いてくれたほうが、女房は家でのんびりできるということ。
手が付かない（てがつかない）
時間に余裕がなく、その物事を始めることができないこと。 または、別のことが気がかりで集中できないこと。
手が付けられない（てがつけられない）
対処の仕方が分からずにどうすることもできないこと。
手が出ない（てがでない）
自分の能力を超えていて手立てがないこと。
手が無い（てがない）
働き手が足りないこと。人手が足りないこと。 または、物事を解決する方法がないこと。
手が長い（てがながい）
他人の物を盗む癖があること。手癖が悪いこと。
手が離せない（てがはなせない）
やりかけている事があって、他の事をする余裕がないこと。 「手が塞がる」ともいう。
手が早い（てがはやい）
すぐに暴力をふるうこと。 または、すぐに物事を処理することができること。 また、すぐに女性と関係を持つこと。
手が回らない（てがまわらない）
やることが多くて、他のことをする余裕がないこと。非常に慌ただしいこと。
手癖が悪い（てくせがわるい）
他人の者を盗む癖があること。 または、女癖が悪いこと。 「手癖」は「てぐせ」とも読む。
梃子でも動かない（てこでもうごかない）
どんな手段を用いても、絶対にその場から動かないことのたとえ。 または、どんな事があっても、頑として言うことをきかないことのたとえ。 梃子は小さな力で大きなものを動かすことができるが、その梃子を用いても動かすことができないことから。
手出し十層倍（てだしじっそうばい）
喧嘩は、初めにしかけた者に、他の者の十倍の罪があるということ。
鉄砲玉の使い（てっぽうだまのつかい）
撃ったら戻らない鉄砲玉のように、行ったきりで帰って来ない使いのこと。
手に負えない（てにおえない）
物事が自分の能力を超えていて、うまく処置できないこと。 「手に負えない」ともいう。
手に付かない（てにつかない）
他のことに心が奪われて、集中して物事を行うことができないこと。
てにをはが合わない（てにをはがあわない）
話の辻褄が合わないことのたとえ。 「てにをは」は助動詞のことで、それらが正しく使われていないということから。
手の施しようがない（てのほどこしようがない）
処置をする方法が全くないこと。
手前味噌で塩が辛い（てまえみそでしおがからい）
自分で自分のことを自慢すること。また、自慢話ばかりで聞き苦しいというたとえ。 「手前味噌」は自分で作った味噌のこと。 自分で作った味噌は塩辛くてもうまいと感じるとの意から。
手回しがいい（てまわしがいい）
事前の準備をしっかりと済ませること。
手も足も出ない（てもあしもでない）
自分の力ではどうしようもないということ。施す手段がなくて手が打てない様子。
手を濡らさない（てをぬらさない）
自分で苦労せずに成果を得ようとする様子。
天下分け目の戦い（てんかわけめのたたかい）
今後の運命が決まる重要な戦いのこと。特に関ヶ原の戦いをいう。
天狗の飛び損ない（てんぐのとびそこない）
日ごろ自慢している者が、油断して失敗してしまうことのたとえ。自由自在に飛び回る天狗が、何かの拍子に飛び損なってしまうということから。
天の配剤（てんのはいざい）
天の神は、善行に対してはよい報いを、悪行に対しては悪い報いを与えるということ。「配剤」は薬の調合のこと。転じて、物事をほどよく組み合わせるという意。
泥酔（でいすい）
正体をなくすほど酒に酔うこと。
出遣いより小遣い（でづかいよりこづかい）
大きな買い物で多額に出費するよりも、日常のこまごました出費のほうが、積もり積もって大きい金額になるというたとえ。
出る幕ではない（でるまくではない）
その物事に関わりになる時ではないということ。 芝居などで、その役者が出る場面ではないという意味から。
問い声よければいらえ声よい（といごえよければいらえごえよい）
こちらの出方しだいで、相手の態度も変わるというたとえ。聞き方が良ければ相手の答え方も良いということ。
豆腐に鎹（とうふにかすがい）
少しも手ごたえや効果がないことのたとえ。「鎹」は、材木をつなぎ止めるためのコの字型の釘のことで、豆腐に鎹を打っても何の効き目もないことから。
通りがいい（とおりがいい）
一般の人に認められやすい。体裁がよい。または、わかりやすい。
所で吠えぬ犬はない（ところでほえぬいぬはない）
自分の住まいで吠えない犬はいないように、弱い者でも自分の縄張りでは威張るということ。
年甲斐もない（としがいもない）
年齢に相応しくなく、愚かであること。
年には勝てない（としにはかてない）
気力があっても、年をとれば体力や健康が思うようにならないということ。
年は争えない（としはあらそえない）
年老いると、気持ちは若いつもりでも体力の衰えは隠せないということ。
年寄りの言うことと牛の鞦は外れない（としよりのいうこととうしのしりがいははずれない）
経験豊富な年寄りの意見に間違いはないということ。 「鞦」は、馬や牛の尻にかけて鞍を固定する紐のこと。
突拍子もない（とっぴょうしもない）
言動などがその場に相応しくないこと。調子外れであること。
途轍もない（とてつもない）
常識や道理などからかけ離れていること。 「途轍」は道と轍（わだち）のことから、物事の筋道のこと。
隣の芝生は青い（となりのしばふはあおい）
他人の物はなんでもよく見えるというたとえ。 自分の家の芝生に比べて、隣の庭の芝生のほうが青々としているように見えるという意味から。
隣の花は赤い（となりのはなはあかい）
他人の物はなんでもよく見えてうらやましく思えるというたとえ。 隣の家に咲いている花は、自分の家の花より赤く見えるという意味から。
飛ぶ鳥を落とす勢い（とぶとりをおとすいきおい）
権力や勢力が盛んな様子。 空を飛んでいる鳥さえ落としてしまうほどの勢いとの意から。
途方もない（とほうもない）
道理から外れていること。または、程度が常識からひどく離れていること。
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