「お」を含む故事・ことわざ・慣用句
「お」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 1144 件
生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
どんな偉人でも死んでしまってはおしまいだから、凡人でも生きてる方がいいということ。
行く行くの長居り（いくいくのながおり）
「もう帰る、もう帰る」と言いながら、なかなか帰らずいつまでも話し込んで長居をすること。
諍いをしいしい腹を大きくし（いさかいをしいしいはらをおおきくし）
喧嘩ばかりしている夫婦なのに、子どもだけはよくできるということ。
意地張るより頬張れ（いじはるよりほおばれ）
意地を張って食べずにいるより、卑しく思われても食べるほうがいいということ。
意地を通す（いじをとおす）
心に決めたことをどこまでも押し通す。 「意地を貫く」ともいう。
痛む上に塩を塗る（いたむうえにしおをぬる）
悪いことにさらに悪いことが重なるたとえ。 痛みがある傷口に塩を塗れば、いっそう痛くなることから。
一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
女性の顔立ちで、一番良いのはやや細長く白い瓜実顔、二番目は愛嬌のある丸顔だということ。その後に「三平顔に四長顔、五まで下がった馬面顔」と続く。
一応も二応も（いちおうもにおうも）
一度だけでなく二度も。繰り返し念入りに。
一押し、二金、三男（いちおし、にかね、さんおとこ）
女性をくどくには、第一が押しの強さ、二番目が金の力、男ぶりのよさは三番目だということ。
一議に及ばず（いちぎにおよばず）
わざわざ議論する必要もない。
一日千秋の思い（いちじつせんしゅうのおもい）
待ち焦がれて、一日が千年もの長さに感じられること。
一日暖めて十日冷やす（いちにちあたためてとおかひやす）
一日だけ努力してあとの十日は怠ける、努力するよりも怠けることのほうが多いことのたとえ。 植物を育てる時に、一日日光にさらして暖めたかと思うと、十日は暖めずに冷やしてしまうとの意から。
一枚の紙にも裏表（いちまいのかみにもうらおもて）
紙にも裏表があるように何事にも裏表があるということ。
一目置く（いちもくおく）
相手が自分よりすぐれていると認めて、敬意を払い一歩譲るたとえ。
一文惜しみの百知らず（いちもんおしみのひゃくしらず）
目先の損得にとらわれて、あとで大損することに気づかない愚かさを嘲笑するたとえ。たった一文惜しんだために、あとで百文もの損失を招く意から。
一葉落ちて天下の秋を知る（いちようおちててんかのあきをしる）
わずかな前兆を見て、その後の大事を予知するたとえ。
一巻の終わり（いっかんのおわり）
一巻からなる物語が終了すること、転じて死ぬこと。または、手遅れであること。 活動写真の弁士（上映の進行を説明する人）が上映の終わりに言う決まり文句。
一生添うとは男の習い（いっしょうそうとはおとこのならい）
一生君を愛して離さない、というのは男が女を口説くときの決まり文句であるということ。
一心岩をも通す（いっしんいわをもとおす）
不可能と思われることでも、心を集中させて専念すれば成し遂げられるというたとえ。
一戦に及ぶ（いっせんにおよぶ）
決着をつけるために、ひと勝負する。
いつまでもあると思うな親と金（いつまでもあるとおもうなおやとかね）
独立と倹約を心がけよという戒めのことば。 親はいつまでも面倒見てくれるわけでもなく、金も使えばなくなることから。
犬が西向きゃ尾は東（いぬがにしむきゃおはひがし）
当たり前のことのたとえ。犬が東を向くと、当然尾は西を向くことから。
犬の遠吠え（いぬのとおぼえ）
弱い者や臆病な者が、陰で虚勢を張り陰口をたたくことのたとえ。弱い犬は、強い相手に対しては遠くから吠え立てることから。
犬は三日飼えば三年恩を忘れぬ（いぬはみっかかえばさんねんおんをわすれぬ）
犬は三日間餌をやってかわいがれば三年間恩を忘れない。犬でさえそうなのだから、人間は受けた恩を忘れてはいけないという戒めの言葉。
犬骨折って鷹の餌食（いぬほねおってたかのえじき）
苦労して手に入れかけたものを、横からかすめ取られてしまうことのたとえ。 鷹狩りで、犬が苦労して草むらから追い出した獲物を、鷹が取ることから。
命長ければ恥多し（いのちながければはじおおし）
長く生きていれば、それだけ恥をかく事も多くなるということ。 「恥」は「辱」とも書く。 また、「長生きは恥多し」「長生きすれば恥多し」「長命すれば恥多し」などともいう。
命の親（いのちのおや）
命を救ってくれた恩人。
胃の腑に落ちる（いのふにおちる）
理解・納得できる。 「がてん」は「がってん」とも読む。
今や遅し（いまやおそし）
今か今かと待ち遠しいさま。
否が応でも（いやがおうでも）
承知してもしなくても。何が何でも。
厭じゃ厭じゃは女の癖（いやじゃいやじゃはおんなのくせ）
女というものは男にくどかれると、内心はうれしくても、口では嫌だ嫌だと言うものだということ。
否でも応でも（いやでもおうでも）
承知してもしなくても。何が何でも。
いらぬお世話の蒲焼（いらぬおせわのかばやき）
余計なおせっかいだということ。「世話を焼く」と「蒲焼」をかけて言ったしゃれ。
入り鉄砲に出女（いりでっぽうにでおんな）
江戸時代、幕府が諸大名の謀反を警戒して、江戸に持ち込まれる鉄砲と、江戸にとどめていた大名の妻女が国元に帰るのを関所で厳しく取り締まったこと。
色男、金と力はなかりけり（いろおとこ、かねとちからはなかりけり）
美男子は、経済力も腕力もないものだということ。美男子をからかった川柳。
鰯で精進落ち（いわしでしょうじんおち）
せっかくの努力がつまらないことで報われなくなることのたとえ。また、長い間の努力が十分に報われないことのたとえ。 「精進落ち」は菜食で身を慎む精進期間が終わって、魚肉類を食べること。 精進期間中に鰯のようなつまらない魚をうっかり食べてそれまでの努力を無駄にするとの意から。また、精進期間が終わったのに鰯のようなつまらない魚で祝いをするとの意から。
殷鑑遠からず（いんかんとおからず）
戒めとなる失敗の例は、すぐ身近にあるというたとえ。 殷の国民が鑑（かがみ）とすべき手本は、遠い時代に求めなくても、前代の夏（か）の滅亡がよい戒めであるとの意から。
因果の小車（いんがのおぐるま）
悪行に対しては悪い報いがすぐにめぐってくるということ。 小さな車輪がくるくる回転するように、悪い行いは悪い結果となってすぐに回ってくるとの意から。
植木屋の庭できが多い（うえきやのにわできがおおい）
気が多いこと。 「気が多いこと」と「木が多いこと」をかけて言ったしゃれ。
飢えたる犬は棒を恐れず（うえたるいぬはぼうをおそれず）
生活に困った人間は、危険な事や悪い事をするのを恐れないことのたとえ。 飢えた犬は、人間が棒を持っていても恐れずに、食べ物にありつこうとするという意味から。
上を下への大騒ぎ（うえをしたへのおおさわぎ）
上にあるべきものが下へ、下にあるべきものが上へというような、ごった返した大騒動のこと。
ウエートを置く（うえーとをおく）
あるものを大切だと考え、そこに力を入れること。
魚心あれば水心（うおごころあればみずごころ）
相手が好意を示せば、こちらもまた好意を持つ。 先方の出方次第で、こちらの態度が決まるということ。 もとは「魚、心あれば、水、心あり」で魚と心、水と心が一語化したものといわれる。 魚が水に好意を示せば、水もその魚に好意を持つであろうという意味から。 「水心あれば魚心」「網心あれば魚心」ともいう。
魚と水（うおとみず）
切っても切れない非常に親しい関係のたとえ。
魚の木に登るが如し（うおのきにのぼるがごとし）
魚が木に登ろうとするように、不可能なことをしようとするたとえ。
魚の釜中に遊ぶが如し（うおのふちゅうにあそぶがごとし）
危険が迫っていることも知らずにのんきにしていることのたとえ。また、死が迫っていることのたとえ。 やがて煮られることも知らずに魚が釜の中をのんびり泳いでいることから。 「釜中の魚」ともいう。
魚の水に離れたよう（うおのみずにはなれたよう）
水から出た魚のように、頼りを失ってどうすることもできないことのたとえ。
魚の水を得たよう（うおのみずをえたよう）
自分の力を発揮できる場所を得て、生き生きと活躍するようすのたとえ。
魚の目に水見えず（うおのめにみずみえず）
自分の身近なものの価値には気がつきにくいことのたとえ。
魚は鯛（うおはたい）
魚のなかでは鯛が最上であるということ。比喩的に同種類の中の最上をもいう。
魚を得て筌を忘る（うおをえてうえをわする）
目的を達成してしまうと、それに貢献したものの功労は忘れてしまうというたとえ。 「筌」は魚を捕るための道具。「せん」や「うけ」とも読む。 魚を得てしまえば、魚を捕らえるための筌は不用になり忘れてしまうとの意から。
浮かぬ顔（うかぬかお）
心配事などがあって、晴れ晴れとしない顔つき。
打たれても親の杖（うたれてもおやのつえ）
親が子を杖で打つ叱り方も、慈愛がこもっているので子は感謝すべきだということ。
打つも撫でるも親の恩（うつもなでるもおやのおん）
子を叱ってぶつのも、ほめて撫でるのも、すべて親の愛情のあらわれだということ。
腕に覚えがある（うでにおぼえがある）
以前の経験から、自分の能力や技術に自信を持っていること。
鵜の真似をする烏水に溺れる（うのまねをするからすみずにおぼれる）
自分の能力をわきまえず、人の真似をして失敗することのたとえ。 「鵜」は、水鳥の名。 水に潜って巧みに魚を捕る鵜の真似をして、烏が水に潜っても溺れるばかりであるとの意から。 「鵜の真似をする烏水に溺れる」「鵜の真似をする烏水を呑む」「烏が鵜の真似」ともいう。
うまくいったらお慰み（うまくいったらおなぐさみ）
上手くいったら大いに結構である。 成功する確率が低いことを行なう時に当人がへりくだって、または周りの人が軽い皮肉を込めて言う言葉。
海魚腹から川魚背から（うみうおはらからかわうおせから）
海の魚は腹から、川の魚は背から裂くのがよいということ。
生みの親より育ての親（うみのおやよりそだてのおや）
生んでくれた親より、育ててくれた親に愛情も恩義も感じるということ。
裏表がない（うらおもてがない）
人前での振る舞いと心のうちが一貫していて嘘がないさま。
怨みほど恩を思え（うらみほどおんをおもえ）
人は怨みという感情はなかなか忘れないが、恩義を受けたことは忘れがちである。怨みを忘れないのと同じように、恩を忘れてはいけないということ。
噂は遠くから（うわさはとおくから）
噂は事情を知っている人間からではなく、外部から生じることが多いということ。
越王、怒蛙に式す（えつおう、どあにしょくす）
小さな勇気をも評価して礼をもって称えること。また、ほめることで人のやる気を引き出すこと。 春秋時代、越王が出征の途中、腹をふくらませて立ち向かう蛙を見て、「小さな勇気がある」と称え、車上から敬礼した。この話が国中に広まり、勇者たちが次々に名乗りを上げて集まったという故事から。
江戸は八百八町、大坂は八百八橋（えどははっぴゃくやちょう、おおさかははっぴゃくやばし）
江戸は町の数が多く、大阪には橋が多くて、どちらも町並みが広くにぎわっているということ。「八百八」は実数ではなく、数の多さを表す。
鴛鴦の契り（えんおうのちぎり）
夫婦仲の睦まじいことのたとえ。「鴛」はおしどりの雄、「鴦」はおしどりの雌で、雌雄がいつも寄り添っていることから。
お愛想を言う（おあいそをいう）
相手の機嫌をとるために、お世辞を言うこと。 「お愛想」は「おあいそう」ともいう。
お預けを食う（おあずけをくう）
決定しかけていた事や約束していた事の実現が、何かの事情で延期になること。
お誂え向き（おあつらえむき）
希望や要求通りであること。
追い打ちを掛ける（おいうちをかける）
弱っているものをさらに攻撃し、打ちのめすこと。
お家がらがら（おいえがらがら）
家柄のよさを自慢する者を嘲笑する言葉。 「がらがら」は中身のないことの形容で、家柄の柄（がら）とかけたもの。
お家芸（おいえげい）
最も得意とする技術や方法。 代々その家に伝わる独特の芸の意から。
お家の一大事（おいえのいちだいじ）
他人の家に起こった出来事を冗談めかしたり、皮肉ったりして大げさにいう時に使う言葉。 主君の家に起こった重大な事件との意から。
老い木に花咲く（おいきにはなさく）
老木に再び花が咲くように、一度衰えたものが再び盛んになることのたとえ。 「枯れ木に花咲く」ともいう。 また単に「老い木に花」や「枯れ木に花」ともいう。
老い木は曲がらぬ（おいきはまがらぬ）
老人の頑固さのたとえ。 また、欠点は若いうちになおさないと年をとってからでは手遅れであるということ。 老木は弾力性に乏しく曲げようとしても曲がらないことから。
追い込みを掛ける（おいこみをかける）
物事の最後の段階でいっそう力を入れて努力すること。
お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
恋の病は、医者の出す薬や温泉でも治せないというたとえ。 「草津」は「有馬」ともいう。
老いたる馬は道を忘れず（おいたるうまはみちをわすれず）
経験を積んだ人は方針を誤らないというたとえ。 老馬はいろいろな道を知っており、迷うことがないということから。 中国、斉の桓公が山中で道に迷った時に、老馬の歩みに従って無事に帰り着いたという故事から。
追いつ追われつ（おいつおわれつ）
両者の実力が同じくらいで、追いかけたり追いかけられたりしている様子。
置いてきぼりを食う（おいてきぼりをくう）
他の者から置き去りにされる。置いて行かれる。
追風に帆を揚げる（おいてにほをあげる）
勢いに乗って物事が順調に進むたとえ。 追い風に帆を揚げれば船は早く進むことから。 「順風に帆を上げる」ともいう。
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