魚は殿様に焼かせよ餅は乞食に焼かせよとは
魚は殿様に焼かせよ餅は乞食に焼かせよ
さかなはとのさまにやかせよもちはこじきにやかせよ
| 言葉 | 魚は殿様に焼かせよ餅は乞食に焼かせよ |
|---|---|
| 読み方 | さかなはとのさまにやかせよもちはこじきにやかせよ |
| 意味 | 人には向き不向きがあるので、しっかりと適した者を選べというたとえ。
魚はゆっくり火を通した方がいいので殿様のようにおっとりした人が適しており、餅は何度もひっくり返しながら焼くほうがよいので乞食のようにがつがつした人が適しているとの意から。 「餅は乞食に焼かせよ魚は殿様に焼かせよ」ともいう。 |
| 異形 | 餅は乞食に焼かせよ魚は殿様に焼かせよ（もちはこじきにやかせよさかなはとのさまにやかせよ） |
| 使用語彙 | 魚 / 殿様 / 乞食 |
| 使用漢字 | 魚 / 殿 / 様 / 焼 / 餅 / 乞 / 食 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「魚」を含むことわざ
- 網、呑舟の魚を漏らす（あみ、どんしゅうのうおをもらす）
- 網心あれば魚心（あみごころあればうおごごろ）
- 網にかかった魚（あみにかかったうお）
- 網に掛かった魚（あみにかかったうお）
- 網にかかるは雑魚ばかり（あみにかかるはざこばかり）
- 魚心あれば水心（うおごころあればみずごころ）
- 魚と水（うおとみず）
- 魚の木に登るが如し（うおのきにのぼるがごとし）
- 魚の釜中に遊ぶが如し（うおのふちゅうにあそぶがごとし）
- 魚の水に離れたよう（うおのみずにはなれたよう）
「殿」を含むことわざ
- 大男の殿（おおおとこのしんがり）
- 陰では殿の事も言う（かげではとののこともいう）
- 魚は殿様に焼かせよ餅は乞食に焼かせよ（さかなはとのさまにやかせよもちはこじきにやかせよ）
- 餅は乞食に焼かせよ魚は殿様に焼かせよ（もちはこじきにやかせよさかなはとのさまにやかせよ）
「様」を含むことわざ
- 嘘をつくと閻魔様に舌を抜かれる（うそをつくとえんまさまにしたをぬかれる）
- 売家と唐様で書く三代目（うりいえとからようでかくさんだいめ）
- お医者様でも有馬の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもありまのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- お釈迦様でも気がつくまい（おしゃかさまでもきがつくまい）
- お釈迦様でも御存知あるまい（おしゃかさまでもごぞんじあるまい）
- 陰では王様の事も言う（かげではおうさまのこともいう）
- 神様にも祝詞（かみさまにものりと）
- 神様はお見通し（かみさまはおみとおし）
- 米の飯と天道様はどこへ行っても付いて回る（こめのめしとてんとうさまはどこへいってもついてまわる）
「焼」を含むことわざ
- 一度焼けた山は二度は焼けぬ（いちどやけたやまはにどはやけぬ）
- いらぬお世話の蒲焼（いらぬおせわのかばやき）
- お節介を焼く（おせっかいをやく）
- 欠き餅と焼き餅は焼くほどよい（かきもちとやきもちはやくほどよい）
- 薫は香を以て自ら焼く（くんはこうをもってみずからやく）
- 下駄と焼き味噌（げたとやきみそ）
- 世話が焼ける（せわがやける）
- 世話を焼かす（せわをやかす）
- 世話を焼かせる（せわをやかせる）
「餅」を含むことわざ
- 開いた口へ牡丹餅（あいたくちへぼたもち）
- 開いた口へ餅（あいたくちへもち）
- 意見と餅はつくほど練れる（いけんともちはつくほどねれる）
- 一升の餅に五升の取り粉（いっしょうのもちにごしょうのとりこ）
- 絵に描いた餅（えにかいたもち）
- 栄耀に餅の皮を剝く（えようにもちのかわをむく）
- 欠き餅と焼き餅は焼くほどよい（かきもちとやきもちはやくほどよい）
- 画餅（がべい）
- 画餅に帰す（がべいにきす）
- 食うた餅より心持ち（くうたもちよりこころもち）
「乞」を含むことわざ
- 慌てる乞食は貰いが少ない（あわてるこじきはもらいがすくない）
- 瓜の皮は大名に剝かせよ、柿の皮は乞食に剝かせよ（うりのかわはだいみょうにむかせよ、かきのかわはこじきにむかせよ）
- 浮気と乞食はやめられぬ（うわきとこじきはやめられぬ）
- 江戸っ子の往き大名還り乞食（えどっこのゆきだいみょうかえりこじき）
- 近江泥棒伊勢乞食（おうみどろぼういせこじき）
- 親苦、子楽、孫乞食（おやく、こらく、まごこじき）
- お椀を持たぬ乞食はない（おわんをもたぬこじきはない）
- 骸骨を乞う（がいこつをこう）
- 玉斧を乞う（ぎょくふをこう）
- 鍬を担げた乞食は来ない（くわをかたげたこじきはこない）
