「わ」を含む故事・ことわざ・慣用句
「わ」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 785 件
ばつを合わせる（ばつをあわせる）
その場の状況に応じて調子を合わせること。
バトンを渡す（ばとんをわたす）
仕事や地位などを次の人に引き継ぐこと。
馬齢を加える（ばれいをくわえる）
特に大きな成果や変化なく年齢が増えていくことを謙遜していう言葉。 ここでの「馬齢」は、自分の年齢をへりくだっていう語。 「馬齢を加える」ともいう。
光を和らげ塵に同ず（ひかりをやわらげちりにどうず）
才能や学徳を隠して、俗世で目立たないように暮らすこと。また、仏や菩薩が衆生を救うために、本来の姿を隠して、塵のような俗世に現れること。 「[[和光同塵*https://yoji.jitenon.jp/yoji/236.html]]」ともいう。
干潟の鰯（ひがたのいわし）
自滅するのを待つしかないことのたとえ。 干潟に取り残された鰯は死ぬしかないとの意から。
膝が笑う（ひざがわらう）
歩き疲れたりして膝に力が入らなくなり、がくがくすること。
肘鉄砲を食わす（ひじでっぽうをくわす）
誘いや申し出を拒絶すること。 「肘鉄砲」は肘で突きのけること。転じて、誘いや申し込みをはねつけること。 「食わす」は、くらわすこと、与えること。 「ひじでっぽう」は「ひじてっぽう」ともいう。 また、「肘鉄砲を食わせる」「肘を食わせる」ともいう。
額に皺を寄せる（ひたいにしわをよせる）
深く考え込む様子。
左団扇（ひだりうちわ）
利き手ではない左手に団扇を持ってゆうゆうとあおぐことから、気楽でゆとりのある暮らしのたとえ。 一般的には利き手ではない左手に団扇を持つことで苦労がない様子を表した言葉。
一泡吹かせる（ひとあわふかせる）
不意をついて、相手を驚き慌てさせること。
人衆ければ則ち狼を食らう（ひとおおければすなわちおおかみをくらう）
多数の力が強大であることのたとえ。 人数が多ければ、一人では到底勝てない狼をも倒して食ってしまうとの意から。
人が変わる（ひとがかわる）
それまでと別の人であるかのように、性格や顔つき、人柄などが変わること。
人が悪い（ひとがわるい）
人が困ることをして喜ぶような性格。意地の悪い性格。
人聞きが悪い（ひとぎきがわるい）
よその人に聞かれた誤解を招く恐れがあるさま。
人屑と縄屑は余らぬ（ひとくずとなわくずはあまらぬ）
縄の切れ端でも何かの役に立つように、つまらない人間のようでも、その能力に応じて使い道があるということ。
人事言わば筵敷け（ひとごといわばむしろしけ）
噂をすれば、その当人が現れることがよくあるから、その人の席を用意しておいたほうがいいということ。軽々しく噂話をするものではないという戒めの言葉。
一筋縄では行かない（ひとすじなわではいかない）
普通のやり方では思うようにいかない、うまく対処できないこと。 「一筋縄」は一本の縄のことで、普通のやり方のたとえ。 一本の縄だけでは対処できず、二本、三本と使うような状態との意から。
人と入れ物は有り合わせ（ひとといれものはありあわせ）
人と器物は多いほうが便利だが、たとえ少なくてもうまく使えばなんとかなるということ。 「人と入れ物は有り次第」ともいう。
人に七癖、我が身に八癖（ひとにななくせ、わがみにやくせ）
他人の癖は目につきやすが、自分の癖にはなかなか気がつかないから自戒せよということ。
人の過ち我が幸せ（ひとのあやまちわがしあわせ）
口には出せないが、他人の失敗は、自分には幸せなのだということ。
人の一寸、我が一尺（ひとのいっすん、わがいっしゃく）
人の欠点は少しのことでも目につくが、自分の欠点はどんなに大きくても気がつかないというたとえ。
人の噓は我が嘘（ひとのうそはわがうそ）
人の受け売りで話をすると、もしその話が嘘だった時は、自分が嘘をついたことになる。人の話を簡単に受け売りするなということ。
人の噂は倍になる（ひとのうわさはばいになる）
噂話は、事実よりずっと大げさに伝わるということ。
人の噂も七十五日（ひとのうわさもしちじゅうごにち）
世間の噂は長く続かず、やがて忘れられるということ。 噂話も７５日もすれば治まり、忘れられてしまうとの意から。
人の噂を言うは鴨の味（ひとのうわさをいうはかものあじ）
人の悪口を言ったり噂話をしたりする楽しさを、おいしい食べ物の代表とされる鴨の肉にたとえた言葉。 「鴨（かも）」は「雁（がん）」とも、また「人の噂を言うは鴨の味」ともいう。
人の事は我の事（ひとのことはわれのこと）
人ごとと思っている他人の不幸も、いつか自分の身におこらないとも限らないということ。
人の事より我が事（ひとのことよりわがこと）
人の世話を焼くより、まず自分の事をしっかりせよということ。
人の子の死んだより我が子の転けた（ひとのこのしんだよりわがこのこけた）
他人の子どもが死んだことよりも、自分の子が転んだことのほうが重要だということ。我が子の大事さのたとえ。また、自分の利益が一番大事ということのたとえ。
人の七難より我が十難（ひとのしちなんよりわがじゅうなん）
人の欠点は少しのことでも気がつくが、自分の欠点はなかなか気がつかないということ。 「難」は欠点のこと。 「人の七難より我が八難」「人の七難は見ゆれど我が十難は見えず」ともいう。
人の十難より我が一難（ひとのじゅうなんよりわがいちなん）
人の身に起こった多くの災難より、自分の身に起きた小さな災難のほうが大ごとだということ。
人の空言は我が空言（ひとのそらごとはわがそらごと）
他人の話を受け売りすると、もしその話が嘘だった時は、自分が嘘をついたのと同じことになる。人の話を簡単に受け売りするなという戒めの言葉。「空言」は何の根拠もない噂のこと。
人のふり見て我がふり直せ（ひとのふりみてわがふりなおせ）
人の行いの善し悪しを見て、自分の行いを反省して改めよということ。「ふり」は、形（なり）振り・振る舞いの意。
人は病の器（ひとはやまいのうつわ）
人はいろいろな病気にかかりやすく、まるで病の入れ物みたいであるということ。
人は悪かれ我善かれ（ひとはわるかれわれよかれ）
他人がどんなひどい目に遭っても、自分さえよければいいということ。人間は利己的なものだということ。また、そういう人間をあざけっても使う。
人を呪わば穴二つ（ひとをのろわばあなふたつ）
人に悪いことをすれば、いつか自分の身にもはね返ってくるというたとえ。 「穴」は、墓穴のこと。 人を呪い殺そうとすれば、いつか自分もその報いで殺されることになるので、二つの墓穴が必要になるとの意から。
火は火元から騒ぎ出す（ひはひもとからさわぎだす）
最初に騒ぎ出した者が、事件の張本人であることが多いということ。火事の時、まず火元の家人が騒ぎ立てることから。
百芸は一芸の精しきに如かず（ひゃくげいはいちげいのくわしきにしかず）
何でも出来る人より、一つの事に精通している人のほうが役に立つということ。
百歳の童（ひゃくさいのわらんべ）
年を取ってもなお、子どもにも劣る愚かな老人。また、年老いて子ども返りした者。
平仄が合わない（ひょうそくがあわない）
話のつじつまが合わないこと。 「平仄」は、漢詩を作る時の平声字と仄声字の配列の規則、転じて物事の道理。道筋。
瓢箪の川流れ（ひょうたんのかわながれ）
瓢箪が川面をぷかぷかと流れていくように、浮かれて落ち着きのない様子のたとえ。
美人というも皮一重（びじんというもかわひとえ）
美人かどうかは体を包む皮一枚のことで、人間の本質には関係がない。人を外見だけで判断してはいけないということ。
美人は言わねど隠れなし（びじんはいわねどかくれなし）
美人の存在は、自分から吹聴しなくても自然と世間に知れ渡るということ。
尾大掉わず（びだいふるわず）
上に立つ者より下の者の勢いが強く、制御しにくいことのたとえ。 尾があまりに大きいと、自由に動かせないとの意から。
貧乏怖いものなし（びんぼうこわいものなし）
失う物を持たない人に、怖いものは何もないということ。
貧乏難儀は時の回り（びんぼうなんぎはときのまわり）
貧乏したり苦労したりするのは、時のめぐりあわせにすぎないから悲観することはないということ。
布衣の交わり（ふいのまじわり）
身分・地位などにこだわらない親しい交際のこと。また、庶民同士の付き合いのこと。 「布衣」は昔、中国の庶民が着ていた服のことで、転じて一般庶民のこと。
夫婦喧嘩は犬も食わない（ふうふげんかはいぬもくわない）
夫婦喧嘩は長続きせずにすぐに仲直りするものなので、他人が仲裁に入るものではないということ。 何でも食べる犬ですら食べない（気に止めない）との意から。
夫婦は合わせ物離れ物（ふうふはあわせものはなれもの）
夫婦はもともと他人どうしがいっしょになったものだから、別れることがあっても仕方がないということ。
斧鉞を加える（ふえつをくわえる）
文章に手を加えて直すこと。添削すること。 「斧鉞」は斧（おの）と鉞（まさかり）のこと。 斧や鉞で削るとの意から。
深い川は静かに流れる（ふかいかわはしずかにながれる）
思慮深い人は決して騒ぎ立てず、冷静に行動するというたとえ。
不可能という言葉は我が辞書にはない（ふかのうということばはわがじしょにはない）
自分には不可能なことはないということ、世の中には出来ないことなどないということ。「余」は「予」とも書く。通説としてナポレオンの言葉といわれている。
河豚食う馬鹿、食わぬ馬鹿（ふぐくうばか、くわぬばか）
河豚（ふぐ）には毒があるのでむやみに食べるのも愚かだが、毒を恐れておいしい河豚を食べないのも愚かであるということ。 「河豚食う無分別河豚食わぬ無分別」ともいう。
不幸中の幸い（ふこうちゅうのさいわい）
不幸の中でも、いくらか救いがあること。
符節を合わすが如し（ふせつをあわすがごとし）
二つのものがぴったり合うことのたとえ。 「符節」は、後日の証拠とするために、木や竹の札に文字などを書き中央に割り印を押して二つに割り、二人が一片ずつ持つようにしたもの。 その符節を合わせたように一致するとの意から。 「符節を合わすが如し」ともいう。
降って湧く（ふってわく）
物事が突然起こる。思いがけないときにあらわれる。
筆を加える（ふでをくわえる）
文章の足りない部分を書き足したり、不要な部分を取り除いたりすること。添削すること。
不発に終わる（ふはつにおわる）
弾丸や爆弾などが発射されなかったり、爆発しなかったりすること。 または、予定していたものが行われないこと。
降りかかる火の粉は払わねばならぬ（ふりかかるひのこははらわねばならぬ）
自分の身に危険が迫れば、積極的にその危険を退けなければならないというたとえ。自分の体に降りかかってくる火の粉は、払わなければ火傷してしまうということから。
古川に水絶えず（ふるかわにみずたえず）
栄えた旧家は、衰退してしまってもたやすく潰れることはないというたとえ。また、基礎のしっかりしたものは簡単には壊れないというたとえ。 水が枯れてしまったように見える古い川でも、川底では細々と流れが続いているとの意から。
古木に手を掛くるな、若木に腰掛くるな（ふるきにてをかくるな、わかぎにこしかくるな）
将来性のないものにかかわりあうべきではなく、また将来性のあるものをあなどったり無理をさせたりしてはいけないというたとえ。 古い木は折れやすいので手をかけてはいけない、若い木は成長の妨げになるので腰掛けてはいけないとの意から。
刎頚の交わり（ふんけいのまじわり）
きわめて親しい交際のたとえ。 「刎頸」は首をはねること。 相手のためなら、たとえ首をはねられても後悔しないほどの交わりとの意から。 また、この交わりで結ばれた親友を「刎頸の友」という。
分が悪い（ぶがわるい）
勝負などで勝つ見込みがないこと。
武士は食わねど高楊枝（ぶしはくわねどたかようじ）
武士は貧しくて食事ができなくても、食べたふりをして楊枝を使い、他人に空腹を見せないようにするということ。転じて、貧しくても誇りを持って生きるべきだということ。
兵強ければ則ち滅ぶ（へいつよければすなわちほろぶ）
兵力が強大だと、おごりや油断が生じ、かえって敗戦の原因になるということ。
臍が茶を沸かす（へそがちゃをわかす）
おかしくてたまらないこと。 また、ばかばかしくて笑わずにはいられないことのたとえ。
下手の悪好き（へたのわるずき）
下手なくせに、その事が非常に好きで熱心なこと。 「下手の物好き」「下手の悪好き」ともいう。
糸瓜の皮とも思わない（へちまのかわともおもわない）
まったく気にかけないこと。なんとも思わないこと。 「糸瓜」はつまらないものという意味で用いられることが多く、その皮ほどにも思わないとのことから、まったく気にかけないこと。 「なんの糸瓜の皮」「糸瓜の皮」ともいう。
屁と火事は元から騒ぐ（へとかじはもとからさわぐ）
張本人が一番最初に騒ぎ出すことが多いということのたとえ。 おならをした本人が真っ先に臭いと騒ぎ出し、火元の家の人が最初に火事だと騒ぎ出すとの意から。
屁とも思わない（へともおもわない）
その物事を軽んじて問題にしないこと。
蛇に噛まれて朽ち縄に怖じる（へびにかまれてくちなわにおじる）
一度ひどい目に遭うと必要以上に用心深くなるということ。 蛇に噛まれた経験がある者は、腐った縄を見ても蛇かと思っておそれるとの意から。
弁当持ち先に食わず（べんとうもちさきにくわず）
お金や物をたくさん持っている人は、なかなか自分の物を使おうとしないことのたとえ。 特に、金持ちが金を使わないことをいう場合が多い。 弁当を運ぶ役目の人は、人より先に弁当を食べたりしないとの意から。
星が割れる（ほしがわれる）
犯人が分かること。 「星」は犯人や容疑者の別称。
星を分ける（ほしをわける）
勝負などで勝ちと負けの数が同じになること。
歩調を合わせる（ほちょうをあわせる）
複数の人たちで一つの物事に取り組む時に、進行する速度を合わせること。
誉め手千人、悪口万人（ほめてせんにん、わるくちまんにん）
ほめる人が千人いれば、悪口を言う人は一万人いるということ。 世の中は褒める人よりもけなす人のほうが多いということ。 「誉め手」は「褒め手」とも書く。
忘形の交わり（ぼうけいのまじわり）
容貌や地位などにとらわれない親しい交わり。
忘年の交わり（ぼうねんのまじわり）
年齢差に関係なく、親しく交際すること。
曲がらねば世が渡られぬ（まがらねばよがわたられぬ）
道理や正義だけでは世の中はうまく渡っていけない。時には自分の意を曲げて相手に合わせることも必要だということ。
間が悪い（まがわるい）
その場に居ることが気まずいと感じること。 また、運やタイミングが悪いこと。
枕を交わす（まくらをかわす）
男女が同じ夜具で寝ること。
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