「ぬ」を含む故事・ことわざ・慣用句
「ぬ」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 424 件
浮気と乞食はやめられぬ（うわきとこじきはやめられぬ）
悪い習慣はあらためにくいということ。 浮気も乞食も一度味をしめたらやめられないとの意から。 「浮気」と「乞食」の「き」を語呂合わせしたもの。
江戸っ子は宵越しの銭は使わぬ（えどっこはよいごしのぜにはつかわぬ）
江戸っ子はその日に稼いだお金はその日のうちに使ってしまうということ。江戸っ子の気前のよさを自慢して言った言葉。
得も言われぬ（えもいわれぬ）
言葉では何とも言い表すことが出来ない。
老い木は曲がらぬ（おいきはまがらぬ）
老人の頑固さのたとえ。 また、欠点は若いうちになおさないと年をとってからでは手遅れであるということ。 老木は弾力性に乏しく曲げようとしても曲がらないことから。
お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
恋の病は、医者の出す薬や温泉でも治せないというたとえ。 「草津」は「有馬」ともいう。
逢うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
知り合いに会った時は、まず挨拶をしなさいということ。 礼儀の大切さを説いた教え。
大所の犬になるとも小所の犬になるな（おおどころのいぬになるともこどころのいぬになるな）
どうぜ人に仕えるなら、勢力・権力のある相手の下につけというたとえ。
置かぬ棚を探す（おかぬたなをさがす）
体裁を取り繕うため、あるはずのない物を探すたとえ。
置かぬ棚をも探せ（おかぬたなをもさがせ）
念には念を入れて探せということ。 絶対に置いたはずのない棚でも念のために探してみるべきとの意から。
置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
お酌のとき、置いた杯に酒を注ぐのも失礼だが、杯を持とうとしない受け手も不調法である。酒の席での微妙なおもむきを言ったことば。
奥歯に衣着せる（おくばにきぬきせる）
思ったことをはっきりと口に出さず、曖昧な言い方をすること。
押しも押されもせぬ（おしもおされもせぬ）
実力が十分に備わり、その立場にふさわしい威厳があること。
遅い助けは助けにならぬ（おそいたすけはたすけにならぬ）
時機を逸しては、せっかくの助勢も役に立たないということ。
同じ穴の狸（おなじあなのたぬき）
一見無関係のように見えて、実は同類・仲間であることのたとえ。 多くは悪事をはたらく仲間のことをいう。 「同じ穴」は「一つ穴」とも、「貉」は「狸」「狐」ともいう。
鬼の居ぬ間に洗濯（おにのいぬまにせんたく）
怖い人や気兼ねする人がいない間にのびのびと寛ぐこと。「洗濯」は命の洗濯の意で気晴らしのこと。
御神酒上がらぬ神はない（おみきあがらぬかみはない）
神様でさえお酒を召し上がるのだから、人間が酒を飲むのは当たり前だということ。 酒飲みが飲酒することの自己弁護に使う言葉。 「御神酒」は、神前に供える酒のこと。
思うに別れて思わぬに添う（おもうにわかれておもわぬにそう）
思い焦がれた相手とは結ばれず、好きではない相手と結婚すること。人の縁や運命は、思い通りにならないということ。
親に似ぬ子は鬼子（おやににぬこはおにご）
子どもは当然親に似るものであり、親に似ない子はいないということ。 親に似ない子は人間の子ではなく鬼の子であるとの意から。
親の十七、子は知らぬ（おやのじゅうしち、こはしらぬ）
親は自分が未熟だった若い頃の失敗談などをしないから、子どもにはわからない。完全なふりをして子どもに意見する親を皮肉っていう言葉。
泳ぎ上手は川で死ぬ（およぎじょうずはかわでしぬ）
自分の力を過信するあまり、得意なことで失敗してしまうことのたとえ。 泳ぎの上手な人が油断して、川で死んでしまうことがあるとの意から。
及ばぬ鯉の滝登り（およばぬこいのたきのぼり）
どんなに頑張ってもとうてい不可能なことのたとえ。また、いくら望んでも見込みのない恋のたとえ。「及ばぬ恋」と「鯉の滝登り」をかけていった言葉。
俺は言わぬがわれ言うな（おれはいわぬがわれいうな）
相手に口止めしながら、自分が人に秘密を漏らす人間に対していう言葉。「われ」は、お前のこと。俺は人には言わないが、おまえこそ人に秘密をしゃべらないように気をつけろという戒めの言葉。
お椀を持たぬ乞食はない（おわんをもたぬこじきはない）
仕事に必要な道具はちゃんと揃えておけということ。 乞食でも、貰い物を入れるお椀はどんな時も持っているとの意から。
尾を振る犬は叩かれず（おをふるいぬはたたかれず）
従順な人は誰からも害を加えられることはないというたとえ。尾を振ってなついてくる犬は人から叩かれないということから。
女ならでは夜は明けぬ（おんなならではよはあけぬ）
女がいなければ何事もうまくいかないということ。 天照大神が天岩戸に隠れて世の中が暗くなった時、天鈿女命の舞踊で岩戸を開けることができたという故事から。 「日の本は女ならでは夜が明けぬ」ともいう。
飼い犬に手を噛まれる（かいいぬにてをかまれる）
日頃から特別に目をかけていた者や信用していた者に裏切られることのたとえ。
帰らぬ人となる（かえらぬひととなる）
死ぬこと。亡くなること。
顔に泥を塗る（かおにどろをぬる）
恥をかかせたり名誉を傷つけたりすること。 単に「泥を塗る」ともいう。
垣堅くして犬入らず（かきかたくしていぬいらず）
家庭内が健全であれば外部からこれを乱すような者が入ってくることはないということ。垣根が厳重だと犬が入ってこられないという意味から。
傘と提灯は戻らぬつもりで貸せ（かさとちょうちんはもどらぬつもりでかせ）
傘と提灯は、必要な時以外は忘れがちな物だから、貸す時は返してもらえないつもりで貸せということ。
貸した物は忘れぬが借りたものは忘れる（かしたものはわすれぬがかりたものはわすれる）
人に貸したものは忘れないが、人から借りたものはつい忘れてしまうということ。 人間は身勝手なものだというたとえ。
頭が動かねば尾が動かぬ（かしらがうごかねばおがうごかぬ）
上に立つ者がすすんんで行動しなければ、下の者は働かないというたとえ。
稼ぐに追い抜く貧乏神（かせぐにおいぬくびんぼうがみ）
いくら働いても貧しい人は貧乏から抜け出すことができないというたとえ。
敵の家でも口を濡らせ（かたきのいえでもくちをぬらせ）
たとえ敵の家でも出された食べ物には口をつけるのが礼儀だということ。つまり、いかなる場合も礼儀を守らなければならないということ。「口を濡らせ」は、少しだけでも飲食せよということ。本来は酒について言った言葉。
片手で錐は揉まれぬ（かたてできりはもまれぬ）
物事を成し遂げるためには、力を合わせることが大事だということ。 穴をあけるための錐は片手では揉むことができないとの意から。
片肌脱ぐ（かたはだぬぐ）
本気で力を貸すことのたとえ。 仕事をするときの姿、着物の片袖を脱いで片方の肩をあらわにする「片肌脱ぎ」になることから。
餓えて死ぬは一人、飲んで死ぬは千人（かつえてしぬはひとり、のんでしぬはせんにん）
餓えて死ぬ人間は少ないが、酒の飲みすぎが原因で死ぬ人間は非常に多いということ。
叶わぬ時には親を出せ（かなわぬときにはおやをだせ）
言い訳に困った時には、親を引き合いに出すことで口実を作れということ。
叶わぬ時の神頼み（かなわぬときのかみだのみ）
普段は信仰心を持たない者が、事が叶わない時だけ、神様に祈って助けてもらおうとすること。
金に糸目を付けぬ（かねにいとめをつけぬ）
惜しみなく金を使うようす。 「糸目」は凧の表面につけて引き締めるための糸。 糸目を付けない凧が飛ぶように金を使うことから。
蚊の食う程にも思わぬ（かのくうほどにもおもわぬ）
影響などをまったく受けないということ。
兜を脱ぐ（かぶとをぬぐ）
降参すること。戦いに負けた武士が、敗北を認めたしるしに兜を脱いだことから。
噛み合う犬は呼び難し（かみあういぬはよびがたし）
何かに熱中していると、他から何を言われても耳に入らないことのたとえ。 いくら呼んでも、夢中で噛み合っている犬の耳には入らないとの意から。
裃を着た盗人（かみしもをきたぬすびと）
役人でありながら私腹を肥やす者のたとえ。
裃を脱ぐ（かみしもをぬぐ）
相手に対する警戒心がなくなり、気楽に打ち解けた態度をとること。 「裃」は、江戸時代の武士の正装。
神ならぬ身（かみならぬみ）
全知全能の神ではない我が身。人間の能力には限界があるということ。
烏の濡れ羽色（からすのぬればいろ）
髪の毛が、水に濡れた烏の羽のように、真っ黒で艶やのあるようす。
間隙を縫う（かんげきをぬう）
わずかな隙間や暇を見つけ、何かを行うこと。
寒に帷子、土用に布子（かんにかたびら、どようにぬのこ）
物事が逆さまであること。また、季節はずれで役に立たないことのたとえ。 「帷子」は裏地をつけない夏物の衣類、「布子」は木綿の綿入れのこと。 冬の寒い時に単衣の帷子を着て、夏の暑い時に綿入れを着るということから。 「土用布子（綿入れ）に寒帷子」「夏布子の寒帷子」ともいう。
聞かぬ事は後学にならず（きかぬことはこうがくにならず）
どんなことでも聞いておかなければ将来のための教養にならないということ。
気が利きすぎて間が抜ける（きがききすぎてまがぬける）
気を利かせすぎて、肝心なところが抜けているということ。
気が抜ける（きがぬける）
緊張感がなくなってぼんやりすること。 また、炭酸飲料などの風味が失われること。
聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥（きくはいっときのはじ、きかぬはいっしょうのはじ）
知らないことを聞くのはほんの一時の恥で済むが、聞かずに知らないまま過ごすのは一生恥ずかしいということ。
狐、その尾を濡らす（きつね、そのおをぬらす）
物事のはじめはたやすくても、終わりが困難であることのたとえ。子狐が川を渡る時に、最初は尾を濡らさないように高く上げているが、やがて疲れて尾を下げ濡らしてしまうということから。
狐と狸（きつねとたぬき）
悪賢いもの同士のこと。狐も狸も人を化かすといわれることから。
狐七化け、狸は八化け（きつねななばけ、たぬきはやばけ）
狐は七つのものに化けることができるが、狸は八つのものに化けられる。狐よりも狸のほうが化けるのが上手だということ。 「狐の七化け狸の八化け」ともいう。
絹を裂くよう（きぬをさくよう）
非常に甲高くて鋭い叫び声のたとえ。 絹布を裂くとき、高く鋭い音がすることから。
嫌いは知らぬの唐名（きらいはしらぬのからな）
負け惜しみの強い人は「知らない」とは言いたくないので、「嫌い」と言ってごまかすというたとえ。「唐名」は、別名の意。
気を抜く（きをぬく）
それまでの緊張感を緩め、リラックスすること。
義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
男が常に身につけている褌のように、世間に対する義理は欠くことのできない大事なものだということ。
食い溜め寝溜めは何にもならぬ（くいだめねだめはなんにもならぬ）
余分に食べたり寝たりしても、時間が経てば腹も空くし眠くもなるので無駄であるということ。
食いつく犬は吠えつかぬ（くいつくいぬはほえつかぬ）
自信や実力のある者はむやみに騒ぎ立てたりしないというたとえ。 臆病な犬はむやみに吠えるが、強い犬はむやみに吠えたりせず行動に出るということから。
薬は毒ほど効かぬ（くすりはどくほどきかぬ）
よい事は、悪い事ほど強い影響を及ぼさないというたとえ。
朽ち木は柱にならぬ（くちきははしらにならぬ）
朽ちた木が柱にならないように、心の腐った者は使いものにならないというたとえ。
口を拭う（くちをぬぐう）
悪いことをしていながら素知らぬふりをすること。 また、知っていながら知らないふりをすること。 盗み食いをした後に、口の周りの汚れを拭いて素知らぬ顔をすることから。
口を濡らす（くちをぬらす）
たいへん貧しく、ぎりぎりの生活をすること。 「糊」は、粥（かゆ）のこと。 粥をすするような貧しい生活をするとの意から。
国に盗人、家に鼠（くににぬすびと、いえにねずみ）
物事には、その内部に害をなすものがあるというたとえ。
暮れぬ先の提灯（くれぬさきのちょうちん）
無用な事に手回しがよすぎて間が抜けていることのたとえ。
食わぬ殺生（くわぬせっしょう）
自分のためにもならないのに無益な殺生をすること。
食わぬ飯が髭に付く（くわぬめしがひげにつく）
身に覚えのない疑いをかけられることのたとえ。 食べもしない飯粒が知らない間に髭に付いて疑われることから。
群を抜く（ぐんをぬく）
大勢のなかでも特に優れていること。
毛のない犬（けのないいぬ）
人情や良心がない人のたとえ。 体に毛がないことだけが、猿との違いだとの意から。 「毛のない犬」ともいう。
下種の口に戸は立てられぬ（げすのくちにとはたてられぬ）
品性の卑しい人間は、人の迷惑など考えず勝手なことをいいふらすが、防ぎようがないということ。
効能書きの読めぬ所に効能あり（こうのうがきのよめぬところにこうのうあり）
薬の効能書きは難解だが、それがかえって効きそうな気にさせる。わかりにくいものほど、有難みがあるということのたとえ。また、効能書きの難解さへの皮肉にいう。
ここばかりに日は照らぬ（ここばかりにひはてらぬ）
太陽が照っているのはここだけではない。つまり、どこに行っても生活できる所はあるという意で、うまくいかなくなって出て行く時の捨て台詞。
腰が抜ける（こしがぬける）
驚きや恐怖で、腰の力がぬけて立ち上がれなくなること。 また、気力が抜けて茫然（ぼうぜん）とすること。
腰を抜かす（こしをぬかす）
動けなくなるほど、ひどく驚くさま。
乞食を三日すればやめられぬ（こじきをみっかすればやめられぬ）
悪い習慣が身についてしまうと、なかなか抜けられないというたとえ。 気楽な乞食の暮らしを三日も経験したならばやめることはできないとの意から。 「乞食を三日すれば忘れられぬ」ともいう。
言伝は荷にならぬ（ことづてはににならぬ）
人から頼まれた伝言は、荷物にもならないたやすい事だということ。
小糠三合あったら婿に行くな（こぬかさんごうあったらむこにいくな）
男はわずかでも財産があるなら、気苦労の多い婿養子にはならずに独立して生計を立てよということ。 「小糠三合」は、わずかな財産のたとえ。 「婿に行くな」は「入り婿すな」「養子に行くな」などともいう。 「小糠」は「粉糠」とも書く。
前へ
