「る」で終わる故事・ことわざ・慣用句
「る」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 1843 件
渇を医する（かつをいする）
かねてからの願いを実現させて満足すること。 水などを飲んで渇いた喉を潤すとの意から。 「渇を医する」ともいう。
活を入れる（かつをいれる）
元気のない人や弱気になっている人に刺激を与えて、元気を呼び戻したり活気づけたりすること。 「活」は、柔道などで気を失った人に刺激を与えて意識を回復させること。
角が取れる（かどがとれる）
年を取ったりして嫌味がなくなり、人柄が穏やかになること。
角を立てる（かどをたてる）
相手の気に障るような行動や発言をして、事を荒だてること。
金鎖も引けば切れる（かなぐさりもひけばきれる）
鉄製の鎖も時には切れることがあるように、どんなに意志の強い人でも誘惑に負けることがあるというたとえ。
金轡を嵌める（かなぐつわをはめる）
金銭を渡して苦情を言わせないようにすること。また、賄賂を渡して口止めすること。 馬に轡をはめて、乗り手の思いのままに走らせることから。
蟹は甲羅に似せて穴を掘る（かにはこうらににせてあなをほる）
人はそれぞれ自分の身分や力量に応じた考え方や行動をするというたとえ。蟹は自分の大きさに合わせて穴を掘るということから。
金が唸る（かねがうなる）
あり余るほど金銭があるさま。 「唸る」は、ため込んでいるものが溢れでそうになること。
金が金を儲ける（かねがかねをもうける）
元金が利益を生み、だんだん増えていくこと。
金さえあれば飛ぶ鳥も落ちる（かねさえあればとぶとりもおちる）
世の中のたいがいの事が金で解決できるということのたとえ。
金で面を張る（かねでつらをはる）
金の力で相手を服従させたり、手なずけたりすること。
金の草鞋で尋ねる（かねのわらじでたずねる）
根気強くあちこち探し回るたとえ。 いくら歩いても擦り減らない金の草鞋で探すという意味から。
金は三欠くに溜まる（かねはさんかくにたまる）
義理と人情と交際の三つを欠くぐらいでなければ、お金はたまらないということ。
黴が生える（かびがはえる）
古くなり、使い物にならなくなること。また、時代おくれであること。
株が上がる（かぶがあがる）
その人に対する人気や評価が高くなること。 「株を上げる」ともいう。
蕪は鶉となり、山芋は鰻となる（かぶらはうずらとなり、やまいもはうなぎとなる）
起こるはずのないことが時には起こることのたとえ。また、身分の低い人が急に出世したり金持ちになることのたとえ。 いくら形が似ていても、蕪（かぶら）が鶉（うずら）になったり山芋が鰻になったりすることなどありえないが、それが起こるとの意から。 「山の芋鰻になる」ともいう。
頭を振る（かぶりをふる）
頭を左右にふって、不承知または否定のきもちをあらわす。
壁に突き当たる（かべにつきあたる）
大きな困難や障害にぶつかって、前に進めずに行き詰ること。
壁を作る（かべをつくる）
他者との間にはっきりした隔てをつくること。
鎌首をもたげる（かまくびをもたげる）
よくないことが起こる気配がある。また、暫く鳴りをひそめていた動きが再び活発化すること。 「鎌首」は、ヘビやカマキリなどが威嚇や攻撃をするために、鎌のように持ち上げた首。 「もたげる」は、持ち上げること。多くは、よくない動きについていう。
鎌をかける（かまをかける）
自分の知りたいことや相手の本音などを聞き出すために、言葉巧みに問いかけること。 鎌で引っ掛けて、相手を引き寄せるとの意から。
紙子着て川へはまる（かみこきてかわへはまる）
軽率な行いによって、自ら破滅を招くことのたとえ。 「紙子」は、渋柿を塗った紙で仕立てた衣服。 紙の服を着て川の中へ入るという無謀なことをいう。
裃を着る（かみしもをきる）
礼儀正しさが、かえって堅苦しくなること。言動が堅苦しいさま。 「裃」は、江戸時代の武士の正装。
剃刀の刃を渡る（かみそりのはをわたる）
非常に危険で、失敗したら身を損ない兼ねない行動をすること。
雷が落ちる（かみなりがおちる）
目上の人からひどく叱られること。
髪の毛を逆立てる（かみのけをさかだてる）
はげしく怒るさま。
神は正直の頭に宿る（かみはしょうじきのこうべにやどる）
正直で誠実な人には必ず神の助けがあるということ。
仮面を被る（かめんをかぶる）
本性を隠して表に出さないこと。
鴨が葱を背負って来る（かもがねぎをしょってくる）
好都合な状況が重なり、さらに良い結果が生まれることのたとえ。 鍋料理で用いる鴨が自ら葱を背負ってやってくるような、非常に都合の良い状況を表す言葉。 特にお人好しが自らの行動で他人に利益をもたらす場合によく使われ、略して「鴨葱」ともいう。
空世辞は馬鹿を嬉しがらせる（からせじはばかをうれしがらせる）
愚か者は、口先だけのお世辞に喜ぶということ。
体で覚える（からだでおぼえる）
実際に体験して、技術などを全身の感覚で身に付けること。
体に障る（からだにさわる）
健康を害する原因となる。
体を張る（からだをはる）
自らの身体をなげうって命懸けで事にあたる。
殻に閉じ籠もる（からにとじこもる）
自分の世界を守って、他との繋がりをさけようとすること。
空振りに終わる（からぶりにおわる）
企てたことが失敗におわること。 「空振り」は、野球やテニスなどでバットやラケットにボールがあたらないこと。
狩人、罠にかかる（かりゅうど、わなにかかる）
人をおとし入れようとして仕組んだ悪だくみで、自分がひどいめにあうことのたとえ。獲物を獲ろうとして仕掛けた罠に猟師自身がかかるということから。
渇きを覚える（かわきをおぼえる）
欲望を無性に充足させたいと思う気持ちが募ること。 喉が渇いて水を飲みたいと感じるとの意から。
川口で船を破る（かわぐちでふねをわる）
長い航海を終えて港付近の川口で難破することから、成功の直前で失敗することのたとえ。 または、出航時に川口で船を損なうことから、物事の出だしで失敗することのたとえ。
川立ちは川で果てる（かわだちはかわではてる）
人は得意なことほど油断して、かえって身を滅ぼすことがあるというたとえ。「川立ち」は、川のほとりで生まれ育った泳ぎ上手な人のこと。
川の字に寝る（かわのじにねる）
漢字の「川」の字のように寝ること。 特に、夫婦が子どもを真ん中にして寝ること。
変われば変わる（かわればかわる）
人や物がすっかり変わったことに対して、感心したり呆れたりしていう言葉。 「変わる」を強調した言い方。
皮を切らせて肉を切り、肉を切らせて骨を切る（かわをきらせてにくをきり、にくをきらせてほねをきる）
自分自身も犠牲を払いながら、相手にはより大きな打撃を与えることのたとえ。 「肉を斬らせて骨を斬る」「肉を切らせて骨を断つ」などともいう。
干戈を交える（かんかをまじえる）
争うこと。また、戦争をすること。 「干戈」は、干（たて）と戈（ほこ）で武器の意から。
勧学院の雀は蒙求を囀る（かんがくいんのすずめはもうぎゅうをさえずる）
ふだん見慣れたり聞き慣れたりしていることは、習わなくても自然に身に付くというたとえ。 「勧学院」は、平安時代に藤原氏の子弟を教育した学校。 「蒙求」は、中国唐の時代に書かれた歴史教訓書。 勧学院の雀は、学生が蒙求を読むのを聞き覚えて、それをさえずるようになったということから。
勘気に触れる（かんきにふれる）
主君や親など、目上の者から咎められること。
感極まる（かんきわまる）
非常に感動し、胸がいっぱいになること。
間隙を生じる（かんげきをしょうじる）
人間関係が悪化すること。 互いのあいだに隙間ができる意から。
勘定に入れる（かんじょうにいれる）
何かを行う際に、事前にそのことを考慮する。
奸知に長ける（かんちにたける）
悪賢く、陰謀や策略を企てる能力が優れていること。
缶詰になる（かんづめになる）
一定の場所に閉じ込めらること。また、その状態で仕事をさせられること。
嚙んで含める（かんでふくめる）
理解できるように、細かく丁寧にわかりやすく言い聞かせること。 親が、食物を嚙み砕いて食べやすいようにしてから、子どもの口に含ませてやるとの意から。
勘所を押さえる（かんどころをおさえる）
物事のもっとも重要な点をしっかりと把握すること。 「勘所」は「肝所」とも書く。
癇に障る（かんにさわる）
他人の些細な言動などを腹立たしく思うこと。 「癇に触れる」ともいう。
簡にして要を得る（かんにしてようをえる）
簡単な言葉であるが、要点を正確に捉えている。
堪忍の忍の字が百貫する（かんにんのにんのじがひゃっかんする）
怒りを耐え忍ぶ事は、大きな価値があるということ。 じっと耐え忍ぶ「忍」の字には銭百貫の値打ちがあるとの意から。
堪忍袋の緒が切れる（かんにんぶくろのおがきれる）
もうこれ以上我慢できなくなり、怒りを爆発させることのたとえ。 「堪忍袋」は、辛抱できる心の広さを袋にたとえた言葉。 「堪忍袋の緒を切らす」「堪忍袋の口を開ける」ともいう。
肝脳、地に塗る（かんのう、ちにまみる）
戦場で惨たらしい死に方をすることのたとえ。また、忠誠のために犠牲を惜しまないことのたとえ。 「肝脳」は肝臓と脳髄。 死者の肝臓や脳髄が地面に散らばって泥まみれになるとの意から。
疳の虫が起こる（かんのむしがおこる）
小児が、急に夜泣きをしたり癇癪や引き付けなどを起こすこと。 「疳」は小児の神経の病気であり、「疳の虫」はその病気の原因と考えられた虫のこと。 小児のからだの中に癇癪を起す虫がいると考えられていたことから。
看板にする（かんばんにする）
人目をひくために、あるものを宣伝の文句や表向きの名目として掲げて活動を行うこと。 また、飲食店などがその日の営業活動を終わりにすること。 閉店の際に看板をしまうことから。
看板を掲げる（かんばんをかかげる）
世間にスローガンや活動内容などをはっきりと示すこと。
冠を曲げる（かんむりをまげる）
不機嫌になることのたとえ。
棺を蓋いて事定まる（かんをおおいてことさだまる）
人間の真価は死後になって初めて決まるということ。 棺に蓋をしたあとで、その人の本当の評価が定まるとの意から。 「人事は棺を蓋いて（うて）定まる」ともいう。
歓を極める（かんをきわめる）
大いに楽しんだり、喜んだりすること。 「歓を極める」ともいう。
款を通じる（かんをつうじる）
親しく交わりを結ぶこと。転じて、敵に内通すること。
凱歌を揚げる（がいかをあげる）
試合や戦争などの戦いに勝利して喜ぶ。 「凱歌」は、勝利を祝う歌。 「挙げる」は「上げる」「挙げる」とも書く。
がさを入れる（がさをいれる）
警察が家宅捜索をすること。 「がさ」は、「捜す」の「さが」を逆から読んだ言葉。
がたが来る（がたがくる）
長い間使ってきた機械や道具の調子が悪くなること。 また、ひとが年をとって体の調子が悪くなること。
我を張る（がをはる）
最後まで自分の考えを押し通して他人に譲らないこと。 「我を立てる」ともいう。
駕を枉げる（がをまげる）
身分の高い人がわざわざ訪れること。来訪した人を敬っていう言葉。 「駕」は高貴な人の乗り物の意から。
雁首を揃える（がんくびをそろえる）
その場に関係者が集まる様子。 「雁首」は人の首や頭の俗称。
眼光紙背に徹る（がんこうしはいにとおる）
書物の表面上の意味だけでなく、背後にある真意も読み取ること。読解力が鋭いことのたとえ。 紙の裏まで見通すとの意から。 「眼光紙背に徹る」ともいう。
願を懸ける（がんをかける）
神仏に自分の願い事が叶うように祈ること。 「懸ける」は「掛ける」とも書く。 また「願を起こす」「願を立てる」ともいう。
眼を付ける（がんをつける）
悪意をもって、相手の顔を睨みつけること。 また、言いがかりの口実とする行為。
気合が入る（きあいがはいる）
ある物事に全力で取り組もうとする気力がわいている様子。 「気合が掛かる」ともいう。
気合を入れる（きあいをいれる）
精神を集中して力をこめること。 また、叱ったり励ましの言葉をかけたりして発奮させること。 「気合を掛ける」ともいう。
聞いて呆れる（きいてあきれる）
言うことと実情がかけ離れすぎていて、まともに聞いていられない気持ちになること。
気炎を上げる（きえんをあげる）
威勢のいいことを得意げに言うこと。また、意気盛んに議論を交わすこと。 「上げる」は「揚げる」とも書く。 また「気炎を吐く」ともいう。
木から落ちた猿（きからおちたさる）
頼みとするものを失って、途方にくれている状態のたとえ。
気が利きすぎて間が抜ける（きがききすぎてまがぬける）
気を利かせすぎて、肝心なところが抜けているということ。
気が腐る（きがくさる）
気になることがあって気分が晴れないさま。
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