「い」を含む故事・ことわざ・慣用句
「い」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 2678 件
足下の明るいうち（あしもとのあかるいうち）
自分が不利な状態にならないうちに、手遅れにならないうちに、ということ。
足下へも寄り付けない（あしもとへもよりつけない）
相手の実力があまりにもすぐれていて、自分とは比べものにならないこと。
足を入れる（あしをいれる）
ある場所に入ること。また、新たな社会と関係するようになること。
足を踏み入れる（あしをふみいれる）
ある場所に入ること。また、新たな社会と関係するようになること。
足を向けて寝られない（あしをむけてねられない）
恩を受けた人に対する尊敬や感謝の気持ちを、強く忘れずにいることのたとえ。 恩人に対して足を向けることは、失礼に当たるということから。
味も素っ気もない（あじもそっけもない）
何の面白みもないこと。味わいもない。つまらない。
明日の事を言えば鬼が笑う（あすのことをいえばおにがわらう）
先のことはわからない。未来のことは予測できないというたとえ。
畦から行くも田から行くも同じ（あぜからいくもたからいくもおなじ）
手段や方法が違っても、同じ結果になることのたとえ。 畦道から行っても田から行っても、結局行き着く所は同じということから。 「田から行くも畦から行くも同じ事」「田を行くも畦を行くも同じ」「田歩くも畔歩くも同じ」などともいう。異形の多い語。
値千金（あたいせんきん）
非常に高い価値のあること。
値を二つにせず（あたいをふたつにせず）
相手によって、値段を上げたり下げたりするような悪賢い商売はしないということ。
与えるは受けるより幸いなり（あたえるはうけるよりさいわいなり）
人に対して恩恵を与えることが出来る立場や境遇にあることは、恩恵を受ける立場よりも幸福であるということ。
頭が上がらない（あたまがあがらない）
相手に対して負い目があったり、恩義があったりして、対等の立場で接することができないようす。
頭が痛い（あたまがいたい）
心配事や解決し難い問題などを抱えて、思い悩んでいるようす。
頭が固い（あたまがかたい）
既存の観念にとらわれて、柔軟な考え方が出来ないこと。融通が利かないこと。
頭が低い（あたまがひくい）
人に対する態度が、謙虚で丁寧であるさま。
頭が古い（あたまがふるい）
物事に対する考え方や価値観が、古臭く時代遅れであること。
頭に入れる（あたまにいれる）
しっかりと理解して、記憶にとどめること。
頭の上の蠅も追えない（あたまのうえのはえもおえない）
自分自身のことさえ満足に出来ないことのたとえ。 自分の頭にたかる蠅さえ追い払えないという意味から。
頭の黒い鼠（あたまのくろいねずみ）
物を盗む人のこと。家に住んでいて、物を盗む頭髪の黒い人間を、鼠になぞらえて言う言葉。
頭を痛める（あたまをいためる）
ある物事について、心配したり思い悩んだりする。
新しい酒は新しい革袋に盛れ（あたらしいさけはあたらしいかわぶくろにもれ）
新しい内容を表現するためには、新しい形式が必要であるということ。
新しい酒を古い革袋に盛る（あたらしいさけをふるいかわぶくろにもる）
新しい内容を古い形式にはめ込むこと。多く内容も形式とが、ともに生かされないことにいう。
中らずと雖も遠からず（あたらずといえどもとおからず）
ぴったり当たっていないが、ほぼ的中と言えるということ。 「中らず」は「当たらず」とも書く。
当たりがいい（あたりがいい）
人と接する態度がよく、相手にいい印象をあたえること。
当たるを幸い（あたるをさいわい）
手当たり次第に。片っ端から。何でもかんでも。
寇に兵を藉し、盗に糧を齎す（あだにへいをかし、とうにかてをもたらす）
敵に利益を与えるような行動、また自らの損失となるような行動をするたとえ。 「寇」は敵、「兵」は武器の意。 敵に武器を貸し与えたり、盗賊に食糧を与えたりすることから。
仇を恩で報いる（あだをおんでむくいる）
憎むべき相手を憎まずに、かえってその人に情けをかけること。
あっという間（あっというま）
「あっ」と驚いている間ほどの、ほんの短い時間のこと。
あっと言わせる（あっといわせる）
想像もしていないような意外なことをして、周囲の人を驚かせたり、感心させたりする。
後味が悪い（あとあじがわるい）
物事が済んだ後に、後悔や不快感が残るさま。 飲食の後に口の中にいやな味が残ることから。
後がない（あとがない）
逃げ場や退く余裕がなく、限界まで追い詰められている状況のこと。
後口が悪い（あとくちがわるい）
物事が済んだ後に、後悔や不快感が残るさま。 飲食の後に口の中にいやな味が残ることから。
後に引けない（あとにひけない）
自分の立場や面目を保つため、相手に譲歩したり引き下がれないこと。引っ込みがつかない。
後へ引かない（あとへひかない）
自分の意見をあくまでも主張して、譲歩しようとしないこと。
後へも先へも行かぬ（あとへもさきへもいかぬ）
引くことも進むことも出来ず、動きがとれないようす。
跡を絶たない（あとをたたない）
同じことが繰り返されて、絶えることがないということ。
穴があったら入りたい（あながあったらはいりたい）
穴があれば隠れてしまいたいほど、非常に恥ずかしくて、身の置き所がないようす。
穴を掘って言い入れる（あなをほっていいいれる）
人に言えない悲しいこと悔しいことを、穴を掘って思いっきり言えば、気持ちが楽になるということ。
姉女房は身代の薬（あねにょうぼうはしんだいのくすり）
夫より年上の妻は家計のやりくりもうまく、夫に尽くすので、家庭が円満であるということ。
姉は菅笠、妹とは日傘（あねはすげがさ、いもとはひがさ）
女性は嫁ぎ先しだいで、境遇に大きな差が出てくるということ。「菅笠」は農作業でかぶる笠。「日傘」は盛装などの時にさす日除けの傘。同じ家で育った姉妹でも、嫁ぎ先によって、菅笠をかぶってあくせく働いたり、日傘をさして優雅に出掛けたりと、違う境遇になるということから。
あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
あの世の極楽で千日暮らすより、この世で一日でも楽しむほうがよいということ。
家鴨も鴨の気位（あひるもかものきぐらい）
それほどでもない者が、高い気位を持っていることのたとえ。 姿のよくない家鴨が、鴨の気位を持つことから。
危ないことは怪我のうち（あぶないことはけがのうち）
危ないことには、はじめから近寄るなという教え。 危険なことはもう怪我の圏内に入るとの意から。
危ない橋も一度は渡れ（あぶないはしもいちどはわたれ）
安全な方策ばかりとっていたのでは、成功することはできない。時には危険を冒してやってみるのも必要だということ。
危ない橋を渡る（あぶないはしをわたる）
危険な手段をとることのたとえ。 いまにも落ちそうな危険な橋を渡ることから。
油紙に火の付いたよう（あぶらがみにひのついたよう）
べらべらとよくしゃべる様子。油の付いた紙は、めらめらとよく燃えることから。
甘い汁を吸う（あまいしるをすう）
自分は苦労しないで、他人の働きによる利益を自分のものにすること。
甘い物に蟻がつく（あまいものにありがつく）
甘い物に蟻が集まるように、利益にありつけそうなところには人が人が群がるということ。
雨垂れ石を穿つ（あまだれいしをうがつ）
小さな努力も根気強く続けていけば、いつかは成功することのたとえ。 わずかな雨垂れでも長い年月、同じ所に落ち続ければ、石に穴をあけることができるとの意から。 「点滴石を穿つ」ともいう。
阿弥陀の光も銭次第（あみだのひかりもぜにしだい）
金の力は絶大だというたとえ。阿弥陀仏の御利益も供える金の多少に影響されるということから。
雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
あたりまえのこと、わかりきったことのたとえ。
危うきこと累卵の如し（あやうきことるいらんのごとし）
きわめて不安定で危険な状態のたとえ。 「累卵」は積み重ねた卵のことで、いつ崩れるかわからないことから。
過ちて改めざる是を過ちと謂う（あやまちてあらためざるこれをあやまちという）
人は過ちを犯したらすぐに反省して改めるべきであり、過ちを犯して改めようとしないことが本当の過ちであるということ。 「過ちを改めざる是を過ちと謂う」ともいう。
洗い髪にはおじ坊主が惚れる（あらいがみにはおじぼうずがほれる）
女性の湯上り姿は艶やかで誰でも心ひかれるということ。 「おじ坊主」は、「伯父（叔父）や坊主も」という解釈と「おじの坊主」という解釈がある。 「湯上りは親でも惚れる」「洗い髪にはおじ坊主が惚れる」などともいう。
争い果てての棒乳切り（あらそいはててのぼうちぎり）
時機に遅れて何の役にも立たないことのたとえ。 「棒乳切り」は棒の切れ端のこと。 喧嘩が終わってから、棒切れを持ち出しても役に立たないことから。 「争い果てて」は「諍い果てて」や「喧嘩過ぎて」、「棒乳切り」は「乳切り木（千切り木）」などともいう。
争えない（あらそえない）
事実がはっきりしていて、隠すことも否定もできないこと。 「争われない」ともいう。
ありそうでないのが金（ありそうでないのがかね）
人の内情は外見からではわからない。ありそうに見えても、意外にないのが金だということ。
有り体に言う（ありていにいう）
ありのままを言うこと。うそ偽りなく述べること。
在りての厭い、亡くての偲び（ありてのいとい、なくてのしのび）
生きている間は悪いところばかり目について疎ましかった人が、いざ亡くなってみると今度は良いところばかり思い出されて、恋しくなるということ。
蟻の思いも天に届く（ありのおもいもてんにとどく）
弱小な者でも懸命に努力すれば、希望を叶えることができるというたとえ。 蟻のように小さなものでも、一心に努力すれば願いは天に達するとの意から。 「蟻の思いも天に昇る」ともいう。
蟻の熊野参り（ありのくまのまいり）
多くの人が、ひっきりなしにぞろぞろ列を作って行くこと。昔、紀伊国（和歌山県）の熊野に参詣する人々が、まるで蟻の行列のように長く続いていたことから。
蟻の這い出る隙もない（ありのはいでるすきもない）
蟻が這い出て逃げ出す隙間もないほど警戒が厳しいようす。
ある時払いの催促なし（あるときばらいのさいそくなし）
金の都合がついた時に返せばいい、催促は一切しないという寛大な借金の返済条件をいう言葉。
あるは厭なり思うは成らず（あるはいやなりおもうはならず）
ものごとが思うようにいかないこと。 自分を好きになってくれる相手は好きになれず、自分が思う相手はふりむいてくれないという意味から。
あるはないに勝る（あるはないにまさる）
何事であれ、まったく無いよりは少しでもあるほうがましということ。
合わせる顔がない（あわせるかおがない）
相手の期待や信頼を裏切るようなことをして、申し訳なくてその人に会いにくいというたとえ。 「あわせる」は「あわす」ともいう。 また「合」は「会」とも書く。
慌てる蟹は穴へ入れぬ（あわてるかにはあなへはいれぬ）
何事も焦ったり慌てたりすると失敗するというたとえ。 「慌てる蟹は穴の口で死ぬ」ともいう。
慌てる乞食は貰いが少ない（あわてるこじきはもらいがすくない）
急ぎ過ぎると、かえって失敗したり損をすることのたとえ。 先を争って施し物を貰おうとすると反感を買ってしまい、貰える物が少なくなってしまうとの意から。
鮑の片思い（あわびのかたおもい）
自分が慕っているだけで、相手にはその気がないこと。 片思いをしゃれていう言葉。 鮑の貝殻が二枚貝の片側だけのように見えることから。 「磯の鮑の片思い」「鮑の貝の片思い」ともいう。
暗影を投ずる（あんえいをとうずる）
これからの成り行きに対する不安を投げかけること。 「暗影」は暗い影。転じて不安や不吉の兆し。
鮟鱇の待ち食い（あんこうのまちぐい）
働かずにじっと機会を待って、利益を得ようとすることのたとえ。鮟鱇は大口を開けて、小魚が口に入ってくるのを待ち受けていることから。
安に居て危を思う（あんにいてきをおもう）
平和の時でも、常に災難・危機に対する備えを忘れないようにすること。
案に相違する（あんにそういする）
前もって考えていたこととは違うということ。予想がはずれる。 「案に違う」ともいう。
Rのない月の牡蠣はよくない（あーるのないつきのかきはよくない）
英語の月名でRの文字が入っていない月（5月～8月）の牡蠣は食べるべきではないということ。 この時期は牡蠣の産卵期にあたることから。 May（5月）、June（6月）、July（7月）、August（8月）このように5月～8月はRの文字が入っていない。
帷幄の臣（いあくのしん）
参謀のこと。「帷幄」は垂れ幕や引き幕のことで、その幕を張り巡らした本陣で主君を補佐し、作戦計画を立てる臣の意から。
威あって猛からず（いあってたけからず）
威厳があり、しかも温厚で荒々しくないようす。孔子の人柄を弟子が評したことばで、君子の理想的な人柄をいうことば。
いい後は悪い（いいあとはわるい）
いい事があった後は、とかく悪いことが起こりがちであるから、調子に乗ってはいけないということ。
言い得て妙（いいえてみょう）
的確で巧みに言い表している。
いい顔をしない（いいかおをしない）
好意的な態度を示さない。不機嫌な様子である。
いい鴨（いいかも）
こちらの思い通りに利用できそうな人のたとえ。 猟場で格好の獲物として狙われる鴨の意から。
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