「る」で終わる故事・ことわざ・慣用句
「る」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 1846 件
泣く子も黙る（なくこもだまる）
泣きじゃくっている子どもが泣き止んでしまうほど、ひどく恐ろしい存在であることのたとえ。
泣く子も目を見る（なくこもめをみる）
無分別な者や一見何も考えていないように見える者であっても、多少は周囲の状況を考慮して振る舞うものであるというたとえ。 泣きわめいている子供でも、時折目を開けて周囲の状況や相手の態度をうかがっているとの意から。
鳴く虫は捕らえられる（なくむしはとらえられる）
芸があるために、身を誤ることのたとえ。鳴く虫は、その鳴き声のために捕まえられるということから。
情けを掛ける（なさけをかける）
相手に対して哀れみの気持ちをもって、親切に対応すること。
情けを知る（なさけをしる）
人情とは何かを理解していることのたとえ。
為すようにならないで、なるようになる（なすようにならないで、なるようになる）
世の中は自分の思ったようにはいかず、結局はなるようにしかならないということ。
為せば成る（なせばなる）
やる気になれば必ずやりとげられるということ。江戸時代の米沢藩主上杉鷹山の「為せば成る、為さねば成らぬ何事も、成らぬは人の為さぬなりけり」という歌からといわれる。また、それより以前に武田信玄が詠んだ歌に由来するともいわれる。
謎を掛ける（なぞをかける）
直接的な表現を用いず、遠回しに言って相手にそれとなくわからせようとすること。
鉈を貸して山を伐られる（なたをかしてやまをきられる）
好意でしたことによって、自分が損害を受けることのたとえ。 好意で貸した鉈によって、自分の山の木を伐採されてしまうとの意から。
七重の膝を八重に折る（ななえのひざをやえにおる）
この上ないほど丁寧な態度で、頼みごとをしたり詫びたりする様子。 実際には二重にしか折れない膝を、七重にも八重にも折りたいほどの気持ちだということ。
七つ七里憎まれる（ななつななさとにくまれる）
七歳頃の男の子はいたずら盛りで、近くの村々の憎まれっ子になるということ。「七里」は、多くの村々の意。
名のない星は宵から出る（なのないほしはよいからでる）
最初に出て来るものに、たいしたものはないというたとえ。また、心待ちにしている人は現れず、待ってもいない者が早々にやって来ることのたとえ。
名乗りを上げる（なのりをあげる）
自分にかかわる事柄について、広く世間にしらせること。 また、選挙に立候補したり、競争に参加する意思を明らかにしたりすること。 昔、武士が自分の存在を敵に対して大声で知らせたことから。 「名乗り」は「名告」とも書く。
生身を削る（なまみをけずる）
自分の体の肉が削がれるような辛い思いをするさま。
涙に暮れる（なみだにくれる）
悲しみのため、泣いて日々を過ごすこと。
波に乗る（なみにのる）
その時の世の中の流れにうまく合うこと。 調子がよくなり、勢いにのること。
嘗めてかかる（なめてかかる）
相手を馬鹿にしたりあなどったりすること。
習い、性と成る（ならい、せいとなる）
習慣も続けていると、しまいにはその人の生まれつきの性質のようになるということ。
習い性となる（ならいせいとなる）
何度も同じことを繰り返すことで、それが習慣となり、しまいにはその人の生まれつきの性質のようになるということ。
鳴りを静める（なりをしずめる）
物音や声を立てないように静かにしている。
鳴りを潜める（なりをひそめる）
物音や声を立てないように静かにしている。 また、目立った活動をせずに、じっとしている。
縄に掛かる（なわにかかる）
犯人がつかまること。 昔、捕らえた罪人を縄でしばったことから。
縄目の恥を受ける（なわめのはじをうける）
犯罪者として世間から軽蔑され、辱めを受けること。 罪人として縄で縛られるとの意から。
名を上げる（なをあげる）
名声を獲得すること。有名になること。
名を売る（なをうる）
自分の名前が広く世間に知れ渡るように努力すること。
名を得る（なをえる）
すぐれた実績などによって、その分野での名声を得ること。有名になること。
名を折る（なをおる）
名誉に反する行為をして、その名誉を傷つけること。
名を借りる（なをかりる）
口実にしたり、表向きの理由にしたりすること。 また、他人の名義を借りること。
名を捨てて実を取る（なをすててじつをとる）
名誉や名声などの体裁にこだわらず、実際の利益や内容を選ぶこと。 単に「実を取る」ともいう。
名を竹帛に垂る（なをちくはくにたる）
長く歴史に名を残すような功績を上げること。「竹帛」は、竹の札と絹のこと。中国で、紙の発明以前に、これに文字を記したところから書物または歴史の意。「垂る」は、残すという意。
名を連ねる（なをつらねる）
関係者の一員として、自分の名前を並べること。
名を遂げる（なをとげる）
名声を獲得すること。
名を留める（なをとどめる）
後世まで名声を残すこと。名を残すこと。
名を取る（なをとる）
評判や名声を得ること。有名になること。
名を辱める（なをはずかしめる）
名誉に反する行為をして、その名誉を傷つけること。
名を馳せる（なをはせる）
世間に広くその名が知られること。
名を広める（なをひろめる）
その名が世間で広く知られるようになるようになること。
難癖を付ける（なんくせをつける）
些細なミスや欠点などを取りあげて、あれこれと非難すること。荒さがしをすること。
爾に出ずるものは爾に返る（なんじにいずるずるものはなんじにかえる）
自分がやった行いの報いは、よいことでも悪いことでも、いつか自分自身に返ってくるということ。
煮え湯を飲まされる（にえゆをのまされる）
信頼していた人に裏切られ、ひどい目にあわされることのたとえ。
二階から尻炙る（にかいからしりあぶる）
思うようにいかず、もどかしいことのたとえ。また、回りくどくて効果のないことのたとえ。 二階から階下の人に目薬をさそうとしても、上手くいかないことから。 「天井から目薬」ともいう。
二月は逃げて走る（にがつはにげてはしる）
正月が終わったと思っていると、二月もあっという間に終わり、すぐに三月がやってくる。二月は、まるで走って逃げるかのように早く過ぎ去るように感じるということ。 「二月」と「逃げる」の「に」を掛けて言ったもの。 「二月は逃げて去る」ともいう。
肉が落ちる（にくがおちる）
一目でわかるほど、痩せること。
肉付けをする（にくづけをする）
全体の構成がある程度出来上がってから、細かなところに手を加えて、より内容を充実させること。
憎まれっ子世に憚る（にくまれっこよにはばかる）
人から憎まれるような者にかぎって、世の中では幅をきかせているということ。 「憚る」とは幅をきかすこと。 「憎まれっ子」は「憎まれ子」ともいう。 また、「憎まれ子国にはびこる」「憎まれ子国にはだかる」「憎まれ子世に出ず」「憎まれ者世に憚る」などともいう。
逃げ腰になる（にげごしになる）
責任や負担を回避しようとするような態度をとること。 また、すぐにでも逃げ出しそうな態度をとること。
逃げを張る（にげをはる）
逃げるための支度をすること。責任を負わされないよう事前に策を講じておくこと。
西から日が出る（にしからひがでる）
絶対にありえないことのたとえ。
二世を契る（にせをちぎる）
夫婦として末永く（来世まで）連れ添うことを約束する。 「二世」は、現世と来世のこと。 「二世の契りを結ぶ」「夫婦の契りを結ぶ」ともいう。
似て非なる（にてひなる）
外見は似ているように見えても、本質は違っていることのたとえ。
二度あることは三度ある（にどあることはさんどある）
同じようなことが二度続けば、もう一度起こる可能性が高いということ。
担えば棒が折れる（になえばぼうがおれる）
二つの荷物がどちらとも同じように重いので、担ごうとすると担い棒が折れてしまうということ。 二つの物がどちらも捨てがたく、優劣もつけがたいことのたとえ。
荷になる（にになる）
じゃまになる。責任や義務、負担になる。
二の次にする（にのつぎにする）
ある物事をそれほど重要ではないと判断して、後回しにすること。 「二の次」は、二番目の意。
二の舞を演じる（にのまいをえんじる）
前の人と同じ失敗を繰り返すこと。 「二の舞」は舞楽で、安摩（あま）という舞の次に、それを真似て演じるこ滑稽な舞のこと。 単に「二の舞」ともいう。
睨みを利かせる（にらみをきかせる）
相手を威圧しておさえつけること。
人間は考える葦である（にんげんはかんがえるあしである）
人間は自然の中ではか弱い存在であるが、思考する存在としては偉大であるということ。フランスの哲学者パスカルの「人間は自然のうちで最も弱い一本の葦にすぎない。しかしそれは考える葦である」という言葉から。
人間は万物の尺度である（にんげんはばんぶつのしゃくどである）
この世のすべての物事は、個々の人間の感覚を基準として測られるものであるということ。 ギリシャの哲学者プロタゴラスの言葉から。 「人は万物の尺度なり」ともいう。
人参飲んで首縊る（にんじんのんでくびくくる）
身分不相応なことや無計画なことをして、災いを招くことのたとえ。高価な高麗人参を飲んで病気は治ったが、その代金が払えずに首をくくるということから。
糠味噌が腐る（ぬかみそがくさる）
調子外れの下手な歌いぶりをからかうことば。
盗人が盗人に盗まれる（ぬすびとがぬすびとにぬすまれる）
上には上があるというたとえ。 泥棒が逆に自分の物を盗まれてしまうとの意から。
盗人に鍵を預ける（ぬすびとにかぎをあずける）
悪人とは知らずに信頼して、うかつにも悪事の手助けをしてしまうたとえ。また、気づかずに災いを大きくする手伝いをするたとえ。盗難を防ぐための鍵をよりにもよって盗人に預けてしまう意から。
盗人の上米を取る（ぬすびとのうわまいをとる）
悪人にも、上には上がいるということ。 盗人が盗んだ物の一部を盗み取ることから。
盗人の昼寝も当てがある（ぬすびとのひるねもあてがある）
ひそかに悪事をたくらんで準備をしていること。また、何をするにも思惑があるということ。 盗人が夜の盗みに備えて昼寝をすることから。 「盗人の昼寝も当てがある」ともいう。
塗り箸で芋を盛る（ぬりばしでいもをもる）
滑ってはさみにくいことから、物事のやりにくい様子のたとえ。 「塗り箸で素麺（そうめん）を食う」「塗り箸で鰻（うなぎ）を挟む」ともいう。
ぬるま湯に浸かる（ぬるまゆにつかる）
緊張感や刺激の少ない環境に甘んじて、のんびりと気楽に暮らすこと。
濡れ衣を着せられる（ぬれぎぬをきせられる）
無実の罪を負わされたり、身に覚えのない悪い評判をたてられたりすること。 「濡れ衣」は、無実の罪の意。
濡れ衣を着せる（ぬれぎぬをきせる）
無実の罪を負わせることのたとえ。 「濡れ衣」は無実の罪のこと。
根浅ければ則ち末短く、本傷るれば則ち枝枯る（ねあさければすなわちすえみじかく、もとやぶるればすなわちえだかる）
基礎がしっかりしていない物事は発展せず、いずれ衰えるということのたとえ。 「末」は枝や葉、「本」は幹こと。 根が十分張っていなければ枝葉も成長しない、幹がいためばいずれ枝も枯れることから。
根が生える（ねがはえる）
その場所に留まってすこしも動かないこと。
値が張る（ねがはる）
通常のものよりも値段が高いこと。
猫が肥えれば鰹節が痩せる（ねこがこえればかつおぶしがやせる）
一方がよくなれば他方が悪くなり、一方に利があれば他方に損があるというたとえ。鰹節を食べて猫は太るが、食べられた鰹節は痩せるとの意から。
猫にもなれば虎にもなる（ねこにもなればとらにもなる）
相手や状況しだいで、おとなしくもなれば凶暴にもなるということのたとえ。
猫の首に鈴をつける（ねこのくびにすずをつける）
名案であっても、実行するのが困難であることのたとえ。 ネズミたちが集まって協議し、猫が近づいたことを察知できるように、猫の首に鈴をつけることを考えたが、実行段階になると引き受けるネズミは誰もいなかったというイソップ寓話（ぐうわ）から。 「猫の首に鈴」ともいう。
猫は三年の恩を三日で忘れる（ねこはさんねんのおんをみっかでわすれる）
猫は三年飼われても、飼い主への恩を三日で忘れてしまうくらい薄情な動物だということ。
猫も跨いで通る（ねこもまたいでとおる）
猫も跨いで通り過ぎるほど、おいしくない魚のこと。また、上手に食べ終わって、何も残っていない魚の骨のこと。
猫を被る（ねこをかぶる）
本性を隠しておとなしそうにみせること。 「被る」はそのようにふるまうということ。 おとなしい猫のようなふりをするという意味から。 「猫被り」ともいう。
猫を殺せば七代祟る（ねこをころせばしちだいたたる）
猫は執念深いので、殺せば子孫七代まで祟りがあるという俗説。
鼠が塩を嘗める（ねずみがしおをなめる）
小事が積み重なって大事になることのたとえ。また、ものが少しずつ減っていき、最後にはなくなってしまうことのたとえ。 鼠が盗んでいく塩は少量ずつだが、何度も盗まれているといつの間にか大量の塩が無くなってしまうことから。 「鼠が塩を嘗める」ともいう。
ねたが上がる（ねたがあがる）
犯罪などの証拠を手にいれること。 「ねた」は「種（たね）」を反対から読んだ隠語。
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