「す」を含む故事・ことわざ・慣用句
「す」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 1223 件
我を通す（がをとおす）
最後まで自分の主張を押し通すこと。
眼光、紙背に徹す（がんこう、しはいにてっす）
書物の表面上の意味だけでなく、背後にある真意も読み取ること。読解力が鋭いことのたとえ。 紙の裏まで見通すとの意から。 「眼光紙背に徹る」ともいう。
願を起こす（がんをおこす）
神仏に自分の願い事が叶うように祈ること。 「懸ける」は「掛ける」とも書く。 また「願を起こす」「願を立てる」ともいう。
眼を飛ばす（がんをとばす）
悪意をもって、相手の顔を睨みつけること。 また、言いがかりの口実とする行為。
聞いた事は聞き捨て（きいたことはききすて）
人から聞いた事は、その場かぎりの話として聞き捨てるのがよいということ。 人から聞いた話を、面白半分に他の人にしゃべるなということ。
気が利きすぎて間が抜ける（きがききすぎてまがぬける）
気を利かせすぎて、肝心なところが抜けているということ。
気が差す（きがさす）
自分の言動や行動が気になって、後ろめたい気持ちになること。
気が進まない（きがすすまない）
自ら積極的に何かをしようという気持ちにならないこと。
気が済む（きがすむ）
心の負担や不満などがなくなり、気持ちが落ち着くこと。
気が休まる（きがやすまる）
心配事がなく、心が落ち着くこと。
樹静かならんと欲すれども風止まず（きしずかならんとほっすれどもかぜやまず）
親孝行をしようと思う時に、親はもうこの世にいなくてままならないというたとえ。樹木が静かに立っていようとしても、風が止まないので静かになれない意から。
生地を出す（きじをだす）
何かのきっかけで、本来その人が持っている性格や隠していた本性があらわれること。 「生地を出す」ともいう。
機先を制する（きせんをせいする）
相手より先に行動を起こし、相手の出鼻をくじいて自分を有利にすること。「機先」は物事が起こる直前の意。
驥足を展ばす（きそくをのばす）
すぐれた才能を持った人がそれを十分に発揮すること。「驥足」は駿馬のすぐれた脚力のことで、転じてすぐれた才能の意。
危殆に瀕する（きたいにひんする）
きわめて危ない状態になること。大きな危険にさらされること。「危殆」は、非常に危ないこと。
狐、その尾を濡らす（きつね、そのおをぬらす）
物事のはじめはたやすくても、終わりが困難であることのたとえ。子狐が川を渡る時に、最初は尾を濡らさないように高く上げているが、やがて疲れて尾を下げ濡らしてしまうということから。
気にする（きにする）
心にとめて心配すること。
牙を鳴らす（きばをならす）
歯ぎしりをして怒ったり悔しがったりするさま。また、敵意をむき出しにするさま。
踵を返す（きびすをかえす）
来た道を引き返すこと。後戻りすること。 「踵」は足のかかと。 「きびす」は「くびす」とも読む。
踵を接する（きびすをせっする）
次々と人が続いて来ること。また、物事が次々と起こること。 「踵」は足のかかと。 「きびす」は「くびす」とも読む。
驥尾に付す（きびにふす）
才能のない人でも、すぐれた人に付き従っていれば、自分の能力以上のことが成し遂げられることのたとえ。自分の行動を謙遜していう言葉。 「驥」は、一日に千里走る駿馬のこと。 青蠅が駿馬の尾につかまって、一日で千里先まで行ったという故事から。
君、辱めらるれば臣死す（きみ、はずかしめらるればしんしす）
主君が恥辱を受けた時には、臣下は命を投げ出しても、主君の恥辱をすすがなければならないということ。
鬼面、人を嚇す（きめん、ひとをおどす）
鬼の面をかぶって人をおどかすかのように、大げさな見せかけで人をおどかすたとえ。 「嚇す」は「威す」とも書く。 また、「鬼面、人を驚かす」ともいう。
肝が据わる（きもがすわる）
どんな状況にも慌てたり恐れたりせず、落ち着いていて度胸がある様子。 「肝」は「胆」とも書く。 また、「胆が据わる」は「たんがすわる」とも読む。
肝を消す（きもをけす）
非常に驚くこと。びっくりすること。肝を潰す。 または、苦心すること。真心を尽くすこと。
肝を据える（きもをすえる）
何かを行う際、どんな結果になっても慌てふためいたりしない覚悟を決めること。
肝を潰す（きもをつぶす）
非常に驚く。びっくりする。
肝を冷やす（きもをひやす）
非常に驚いてぞっとする。身の危険を感じてひやりとする。
久闊を叙する（きゅうかつをじょする）
無沙汰をわびる挨拶をすること。「久闊」は、久しく会わないことや便りをしないこと。「叙する」は、述べるという意。
窮すれば通ず（きゅうすればつうず）
行き詰って困りきると、かえって思いがけない道が開けてくるということ。
旧套を脱する（きゅうとうをだっする）
古くからのやり方を廃止して、新しい方式や方向を目指すこと。 「旧套」は、古くからの形式や慣習のことで、それから脱却するとの意から。
灸を据える（きゅうをすえる）
懲らしめるために、強く叱ったり罰を与えたりすること。
今日あって明日ない身（きょうあってあすないみ）
人の命のはかないことや、人生の無常なことのたとえ。 また、死期が迫っていることのたとえ。
今日できることを明日まで延ばすな（きょうできることをあすまでのばすな）
やればすぐできることはを、明日やろうと一日延ばしにしないで思いついたらすぐにやれという戒めの言葉。
今日の襤褸、明日の錦（きょうのつづれ、あすのにしき）
今はぼろを身につけているが、努力を怠らなければ苦労が実って、そのうち美しい衣服を着るほど出世できるだろうということ。「襤褸」はぼろ、「錦」は美しい衣服。
今日の一針、明日の十針（きょうのひとはり、あすのとはり）
すぐにしなければならないことを先延ばしすると、余計に手間がかかるということのたとえ。 今日なら一針縫えば済むのに、明日に延ばせばほころびが広がり、十針も縫わなければならなくなるとの意から。
今日は人の上、明日は我が身の上（きょうはひとのうえ、あすはわがみのうえ）
他人に降りかかった不幸や苦しむ姿をみて、明日は自分に起こりえることかもしれないから用心せよ、という教え。
狂瀾を既倒に廻らす（きょうらんをきとうにめぐらす）
形勢がすっかり傾いた状態を、元の状態に引き戻すことのたとえ。 「狂瀾」「回瀾（廻瀾）」は荒れ狂う大波。 「既倒」は既に倒れたという意味。 荒れ狂う大波を、向こうへ押し返すとの意から。 「狂瀾を既倒に返す」「回瀾（廻瀾）を既倒に反す」ともいう。
曲水の宴（きょくすいのえん）
平安時代、陰暦の三月三日の節句に宮中で行われた行事の一つ。庭園の曲水に臨んで座し、上流から流される杯が自分の前を通り過ぎないうちに詩歌を詠み、その杯を取って酒を飲むという遊び。「ごくすいのえん」とも読む。
居は気を移す（きょはきをうつす）
住む場所や地位によって、人の性格や考え方は変わるということ。
切り札を出す（きりふだをだす）
いざという時に有力な手段を使うこと。 「切り札」はトランプなどのカードゲームでの強力な札のこと。
機を逸する（きをいっする）
ある事をおこなうのにちょうどよい機会を逃すこと。
軌を一にす（きをいつにす）
やり方や立場が同じであること。 「軌」は、車輪の跡のこと。 車の通った跡が同じとの意から。
気を落とす（きをおとす）
物事が自分の思い通りにならず失望すること。
気を取り直す（きをとりなおす）
失望したり不快な気持ちを切り替えて、もう一度元気を出すこと。
気を回す（きをまわす）
相手の気持ちをあれこれと必要以上に推量すること。
気を許す（きをゆるす）
相手を信頼して、警戒心や緊張をなくすこと。
気を悪くする（きをわるくする）
他人の言動によって不愉快な気持ちになること。
琴瑟相和す（きんしつあいわす）
夫婦の仲が非常によいたとえ。「瑟」は、大琴。琴と大琴の合奏は音がよく調和することから。
金的を射落とす（きんてきをいおとす）
誰もがあこがれるものを、自分のものにすること。 「金的」は、金色の弓の的。 小さい的のため射落とすことが難しいことから、あこがれの的を意味するようになった。 「金的を射当てる」「金的を射止める」ともいう。
金の卵を産む鵞鳥を殺すな（きんのたまごをうむがちょうをころすな）
欲張って一度に大きな利益を得ようとして、将来の利益を逃すようなことをするなということ。毎日一個の金の卵を産む鵞鳥の持ち主が、一度に大儲けしようと鵞鳥の腹を切り裂き、結局鵞鳥を死なせてしまったというイソップ寓話から。
義理立てをする（ぎりだてをする）
受けた恩に対して、適切な見返りを与えること。
食うことは今日食い、言うことは明日言え（くうことはきょうくい、いうことはあすいえ）
食べ物は早く食べたほうがおいしく味わえるが、ものを言うのはよく考えてからのほうが賢明だということ。
空腹は最上のソース（くうふくはさいじょうのそーす）
空腹の時は何を食べてもおいしいということ。
釘の裏を返す（くぎのうらをかえす）
念には念を入れて間違いのないようにすることのたとえ。打った釘の裏の先を曲げてたたくと釘が抜けにくくなることから。
釘を刺す（くぎをさす）
あとで問題が起こらないように確かめ、念を押すたとえ。
臭い物に蓋をする（くさいものにふたをする）
人に知られて困る悪事や醜聞などを、一時しのぎで隠そうとするたとえ。容器に蓋をして悪臭が漏れないようにする意から。
草を打って蛇を驚かす（くさをうってへびをおどろかす）
何気なくしたことが意外な結果を招くたとえ。また、一人を懲らしめることで、これに関連する他の者たちを戒めるたとえ。
薬師は人を殺せど薬人を殺さず（くすしはひとをころせどくすりひとをころさず）
物は使い方ひとつで、役にも立つし害にもなるということ。 「薬師」は、医者のこと。 薬によって人が死んだとしても、それは薬を処方した医者が殺したのであって、薬が人を殺したのではないとの意から。 「薬人を殺さず、薬師人を殺す」ともいう。
楠の木分限、梅の木分限（くすのきぶげん、うめのきぶげん）
生長は遅いが、着実に根を張り大木となる楠の木のように堅実な金持ちと、生長が早い梅の木のようなにわか成金のたとえ。「分限」は、「ぶんげん」とも読み、金持ちのこと。
薬が効く（くすりがきく）
人に与えた忠告や注意の効果があらわれること。
薬になる（くすりになる）
今まで経験してきた失敗や挫折などが、後に本人にとっていい影響を与えるということ。
薬は毒ほど効かぬ（くすりはどくほどきかぬ）
よい事は、悪い事ほど強い影響を及ぼさないというたとえ。
薬は身の毒（くすりはみのどく）
病気を治すための薬も、適量以上飲めばかえって体に悪いということ。
薬も過ぎれば毒となる（くすりもすぎればどくとなる）
どんなによいものでも、度が過ぎれば害になるというたとえ。 病気を治すための薬も、適量以上に飲めば害になることから。
薬より養生（くすりよりようじょう）
病気になって薬に頼るより、普段から養生して健康を保つことが大事だということ。
苦する良かろう楽する悪かろう（くするよかろうらくするわるかろう）
いま苦労すれば将来はよくなり、あとで楽ができるが、いま楽をして遊んで暮らせば、あとで苦労しなければならないということ。
口が過ぎる（くちがすぎる）
相手に対して、言わなくてもいいことや失礼なことを言うことのたとえ。
口添えをする（くちぞえをする）
依頼や交渉などがうまくいくように、脇から言葉を添えてとりなすこと。
口にする（くちにする）
口にだして言うこと。 また、飲んだり食べたりすること。
口に出す（くちにだす）
思っていることを言葉にして話すこと。
唇を反す（くちびるをかえす）
人のことを憎んで悪くいうこと。
口を出す（くちをだす）
他人が話しているところへ割り込み、自分の意見を述べること。口出しをすること。
口を閉ざす（くちをとざす）
何も言おうとせず沈黙すること。 「口を噤む」ともいう。
口を糊する（くちをのりする）
たいへん貧しく、ぎりぎりの生活をすること。 「糊」は、粥（かゆ）のこと。 粥をすするような貧しい生活をするとの意から。
食ってすぐ寝ると牛になる（くってすぐねるとうしになる）
食べてすぐ横になる行儀の悪さを戒めることば。
轡の音にも目を覚ます（くつわのおとにもめをさます）
ちょっとしたことにも敏感に反応することのたとえ。「轡」は馬の口につける金具で、その轡が鳴る小さな音でも武士は目を覚ましたということから。
国に盗人、家に鼠（くににぬすびと、いえにねずみ）
物事には、その内部に害をなすものがあるというたとえ。
首にする（くびにする）
一方的に解雇すること。
首を長くする（くびをながくする）
あることが実現するのを待ち望むさま。
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