「だ」を含む故事・ことわざ・慣用句
「だ」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 545 件
襟を正す（えりをただす）
気持ちを引き締めて真剣に物事に対処すること。 服装の乱れを直し整えるとの意から。
遠慮ひだるし伊達寒し（えんりょひだるしだてさむし）
遠慮も見栄もほどほどにせよということ。 「ひだるし」はひもじいの意。 食事を遠慮して食べないとひもじい思いをし、格好を気にして薄着でいると寒い思いをするとの意から。
お家の一大事（おいえのいちだいじ）
他人の家に起こった出来事を冗談めかしたり、皮肉ったりして大げさにいう時に使う言葉。 主君の家に起こった重大な事件との意から。
負うた子より抱いた子（おうたこよりだいたこ）
身近なことを優先したり、大事にするのが人情だというたとえ。背中に負ぶった子より前に抱いている子を先に面倒見てしまう意から。
大木の下に小木育たず（おおきのしたにおぎそだたず）
大きな権力の庇護の下では立派な人間は育ちにくいということ。 大きな木の下は採光や風通しが悪く、小さな木が育たないとの意から。
大木の下に小木育つ（おおきのしたにおぎそだつ）
強大な権力を持つ人物のもとには、その庇護を受けている者がたくさんいることのたとえ。
大阪の食い倒れ（おおさかのくいだおれ）
大阪の人は飲食にお金をかけて、財産をつぶしてしまうということ。 「京の着倒れ」と対で使われることが多い。
大台に乗る（おおだいにのる）
金額や数量が目安となる大きな境目を超すこと。 もとは株式用語で、株式市場での百円を単位とする値段の区切りを「大台」、十円を単位とする区切りを「台」という。
大目玉を食う（おおめだまをくう）
悪いことをして、ひどく叱られること。
奥の手を出す（おくのてをだす）
とっておきの方法や手段を用いること。
おくびにも出さない（おくびにもださない）
考えていることを口に出して言わず素振りにも見せないようす。
押し出しがいい（おしだしがいい）
人前に出たときの態度や風采が立派であること。
お膳立てが揃う（おぜんだてがそろう）
すっかり準備が整えられる。 食膳がすべて並べられるという意味から。
お題目を唱える（おだいもくをとなえる）
口先だけで、もっともらしいことを言うこと。
煽てと畚には乗りたくない（おだてともっこにはのりたくない）
おだてには乗りたくない、ということを強調した言葉。「畚」は、棒で担いで土や石を運ぶ道具。江戸時代、畚は死刑囚を運ぶのにも使われたことから、他人の煽てにも畚にも乗りたくないといったもの。
おだてに乗る（おだてにのる）
人からおだてられていい気になり、軽率な行動をとること。
お陀仏になる（おだぶつになる）
死ぬこと。また、物事が途中でだめになること。 阿弥陀仏を唱えて往生するとの意から。
小田原評定（おだわらひょうじょう）
長引いてなかなか結論が出ない話し合いのこと。豊臣秀吉に攻められた北条氏は、小田原城の城内で戦うか降伏するかの相談をしたが結論が出るまで時間がかかったということから。
おだをあげる（おだをあげる）
勝手なことを言って気炎を上げること。
男は二十五の暁まで育つ（おとこはにじゅうごのあかつきまでそだつ）
男は二十五歳くらいまでは成長するということ。
男は裸百貫（おとこははだかひゃっかん）
男は無一文でも、働いて財産や地位を築くことができるので、裸でも百貫の値打ちがあるということ。
同じ羽の鳥は集まるものだ（おなじはねのとりはあつまるものだ）
同じような趣味や考え方の人間は、自然と集まって仲間になるということ。
鬼の目にも涙（おにのめにもなみだ）
鬼のように無慈悲な者でも、時には情け深い心を起こし、目に涙をうかべることがあるというたとえ。
負ぶえば抱かりょう（おぶえばだかりょう）
他人の力を当てにして、つけあがって甘えることのたとえ。 負んぶしてやると次には抱っことねだることから。 「負ぶえば抱かろう」「負んぶすれば抱っこ」「抱かさせば負ぶさる」ともいう。
お目玉を食う（おめだまをくう）
失敗やいたずらをして叱られること。
親方思いの主倒し（おやかたおもいのしゅだおし）
主人のためを思ってしたことが、逆に主人に不利益をもたらすこと。
親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもむだはない）
茄子の花に無駄花がないように、親が子どもにいう意見も一つも無駄がなく、すべて子どもの役に立つことばかりであるということ。
親はなくとも子は育つ（おやはなくともこはそだつ）
親がいなくても、子どもはなんとか成長していく。世の中は、そう心配することもないというたとえ。
折り目正しい（おりめただしい）
礼儀正しい。行儀作法がきちんとしている。
女三人あれば身代が潰れる（おんなさんにんあればしんだいがつぶれる）
娘が三人いると、嫁入り支度で財産がなくなってしまうということ。
おんぶに抱っこ（おんぶにだっこ）
おんぶすると次は抱っこをしてほしいと甘える子どもように、何もかも他人に頼りきりになること。
恩を仇で返す（おんをあだでかえす）
恩を受けた相手に、感謝するどころか害を与えるようなことをすること。 単に「恩を仇」ともいう。
海棠の睡り未だ足らず（かいどうのねむりいまだたらず）
眠り足らず酔いのさめきらない美人の、なまめかしい姿の形容。「海棠」は、春に薄紅色の美しい花が咲く庭木。玄宗皇帝が楊貴妃を評した言葉から。
顔を出す（かおをだす）
人を訪問したり、会合などに出席したりすることのたとえ。 顔や姿をその場にあらわす意から。
陰で舌を出す（かげでしたをだす）
その人の前ではお世辞などを言って機嫌をとり、いない所では悪口をいったり馬鹿にしたりすること。
陰に居て枝を折る（かげにいてえだをおる）
恩を受けた人にひどいことをするたとえ。 木陰で涼んでいた者がその木の枝を折ることから。また、恩人の見ていない所で恩人の家の木の枝を折ることから。
笠の台が飛ぶ（かさのだいがとぶ）
首を斬られること。転じて、解雇されること。 「笠の台」は、人間の頭を、笠を乗せる台に見立てていった言葉。
鹿島立ち（かしまだち）
旅に出ること。防人や武士などが旅の守り神である鹿島神宮で安全を祈ってから旅に出たということから。
頭に霜を戴く（かしらにしもをいただく）
頭髪が白髪になること。白髪が目立つこと。 白髪を霜にたとえた言葉。 「頭に霜を置く」「霜を置く」ともいう。
片肌脱ぐ（かたはだぬぐ）
本気で力を貸すことのたとえ。 仕事をするときの姿、着物の片袖を脱いで片方の肩をあらわにする「片肌脱ぎ」になることから。
勝つも負けるも運次第（かつもまけるもうんしだい）
勝負はその時々の運によるもので、必ずしも実力通りに決まるものではないということ。 「勝負は時のはずみ」「勝つも負けるも時の運」「勝つも負けるも運次第」「負けるも勝つも時の運」「負けるも勝つも運次第」などともいう。
活路を見出す（かつろをみいだす）
行き詰った状況から抜け出す方法を見つけること。 「活路」は、生きるための方法。
褐を被て玉を懐く（かつをきてたまをいだく）
すぐれた才能を世間に知られないように隠していることのたとえ。 「褐」は粗末な衣服、「玉」はすぐれた才能のこと。 粗末な身なりをしていても、内にはすぐれた才能を秘めているとの意から。
瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず（かでんにくつをいれず、りかにかんむりをたださず）
人から疑われるような行動は避けるべきであるという戒めの言葉。 「瓜田」は、瓜（うり）を育てている畑。 「李下」は、李（すもも）の木の下。 瓜を盗むのではないかと疑われるので瓜田では靴を履きなおしてはいけない、李を盗むのではないかと疑われるので李の木の下では冠をかぶりなおしてはいけないということ。 単に「瓜田に履を納れず」「李下に冠を正さず」ともいう。 また、「李下の冠、瓜田の履」ともいう。
叶わぬ時には親を出せ（かなわぬときにはおやをだせ）
言い訳に困った時には、親を引き合いに出すことで口実を作れということ。
叶わぬ時の神頼み（かなわぬときのかみだのみ）
普段は信仰心を持たない者が、事が叶わない時だけ、神様に祈って助けてもらおうとすること。
金があれば馬鹿も旦那（かねがあればばかもだんな）
金さえ持っていれば、馬鹿でも旦那と持ち上げられるということ。人柄や経歴に関係なく、金の力が威光のもとだということ。
金が言わせる旦那（かねがいわせるだんな）
旦那、旦那と世間からもてはやされるのは、金の力によるものであるということ。
金の光は阿弥陀ほど（かねのひかりはあみだほど）
金の力が絶大であることのたとえ。 金銭は阿弥陀如来の威光にも匹敵するという意味から。
蚊の涙（かのなみだ）
きわめて量の少ないことのたとえ。 蚊が流す涙ほどである意。
髪の毛を逆立てる（かみのけをさかだてる）
はげしく怒るさま。
髪結いの乱れ髪（かみゆいのみだれがみ）
日頃から仕事で使用しているものは、自分のためには使用しないということ。 また、他人の面倒を見るばかりで、自分のことには手が回らないこと。 「駕籠舁き」は、駕籠に人を乗せて運ぶことを職業にしている人。 駕籠舁きは、自分の駕籠には乗らないとの意から。
体が空く（からだがあく）
仕事・用事が終わって時間ができること。
体が続く（からだがつづく）
仕事などで体に重い負担をかけているにも関わらず、健康を保っていること。
体で覚える（からだでおぼえる）
実際に体験して、技術などを全身の感覚で身に付けること。
体に障る（からだにさわる）
健康を害する原因となる。
体を壊す（からだをこわす）
無理をして健康をそこねる。病気になる。
体を張る（からだをはる）
自らの身体をなげうって命懸けで事にあたる。
川立ちは川で果てる（かわだちはかわではてる）
人は得意なことほど油断して、かえって身を滅ぼすことがあるというたとえ。「川立ち」は、川のほとりで生まれ育った泳ぎ上手な人のこと。
勘定高い（かんじょうだかい）
なにかを行う際に、損になるか得になるかを考えるさま。
肝胆を砕く（かんたんをくだく）
大変苦労して、努力するたとえ。心を尽くすたとえ。「肝胆」は、肝臓と胆嚢のことで、転じて心の奥底・真心の意。
嚙んで吐き出すよう（かんではきだすよう）
怒りや不快な気持ちを抑えきれず、無愛想にものをいう様子のたとえ。
看板倒れ（かんばんだおれ）
看板だけが立派で、実情が伴わないこと。 見かけはよくても、内容が乏しいこと。
棺を蓋いて事定まる（かんをおおいてことさだまる）
人間の真価は死後になって初めて決まるということ。 棺に蓋をしたあとで、その人の本当の評価が定まるとの意から。 「人事は棺を蓋いて（うて）定まる」ともいう。
咳唾、珠を成す（がいだ、たまをなす）
詩文の才能が優れていることのたとえ。 「咳唾」は咳と唾。または、他人の言葉を敬っていう語。 何気なく口から出た言葉でさえ、珠玉のように美しい名句になっているとの意から。
餓鬼の断食（がきのだんじき）
あたりまえのことなのに、特別なことをするかのように言い、うわべを繕うことのたとえ。「餓鬼」は餓鬼道におち飢えと渇きに苦しんでいる亡者。飢えのために断食状態にある餓鬼が断食をしていると言い立てる意から。
楽屋から火を出す（がくやからひをだす）
自ら災いや騒ぎを引き起こしてしまうたとえ。「楽屋」は、内部の意。
雁が飛べば石亀も地団駄（がんがとべばいしがめもじだんだ）
身のほどもわきまえず、むやみに人のまねをしようとすること。 雁が飛び立つのを見て、自分も飛ぼうとした石亀が、飛べずにくやしがって地団駄を踏むことから。 単に「石亀も（の）地団駄」とも、「鷹が飛べば石亀も地団駄」「蛙が飛べば石亀も地団駄」ともいう。
生地を出す（きじをだす）
何かのきっかけで、本来その人が持っている性格や隠していた本性があらわれること。 「生地を出す」ともいう。
昨日の友は今日の仇（きのうのともはきょうのあだ）
人の心は変わりやすく当てにならないということのたとえ。 昨日まで親しくしていた友が今日は敵になってしまうことから。
旧套を脱する（きゅうとうをだっする）
古くからのやり方を廃止して、新しい方式や方向を目指すこと。 「旧套」は、古くからの形式や慣習のことで、それから脱却するとの意から。
兄弟は他人の始まり（きょうだいはたにんのはじまり）
兄弟姉妹も成長すれば利害関係や結婚などによって、お互いの愛情が薄れ、やがて他人のようになってしまうというたとえ。
京の着倒れ、大坂の食い倒れ（きょうのきだおれ、おおさかのくいだおれ）
京都の人は衣装にお金をかけ、大阪の人はぜいたくな飲食をして、そのために財産をなくしてしまう人さえあるということ。
器用貧乏人宝（きようびんぼうひとだから）
器用な人は人の役に立って重宝がられるが、その人自身は大成せずに貧乏しているということ。 「細工貧乏人宝」「職人貧乏人宝」「巧者貧乏人宝」などともいう。
切り札を出す（きりふだをだす）
いざという時に有力な手段を使うこと。 「切り札」はトランプなどのカードゲームでの強力な札のこと。
禁断の木の実（きんだんのこのみ）
禁じられているが、魅惑的な快楽のたとえ。「禁断」は、かたく禁じること。エデンの園の神から食べることを禁じられていた知恵の木の実を、蛇にそそのかされて食べてしまったアダムとイブが楽園から追放されたという話から。
義理立てをする（ぎりだてをする）
受けた恩に対して、適切な見返りを与えること。
食い溜め寝溜めは何にもならぬ（くいだめねだめはなんにもならぬ）
余分に食べたり寝たりしても、時間が経てば腹も空くし眠くもなるので無駄であるということ。
管を巻く（くだをまく）
酒に酔って、くだらないことをくどくど言い続けたり他人に絡んだりすること。「管」は、紡績に使う糸を巻きつける小さな軸。糸車の音がぶんぶんと音を立てるのを、酔っ払いの繰り言にたとえたことから。
管を以て天を窺う（くだをもっててんをうかがう）
自分の狭い見識で、大きな問題について勝手に判断することたとえ。 「管」は「かん」とも読む。 「管を以て大空を測る」「管の穴から天を覗く」「針の穴から天を覗く」ともいう。
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