「つ」を含む故事・ことわざ・慣用句
「つ」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 1117 件
二つよいことはない（ふたつよいことはない）
一方に都合のよいことは、もう一方には都合が悪く、どちらにもよいことはないということ。
札付き（ふだつき）
悪い意味で定評があること。またそのような人や商品。
筆が立つ（ふでがたつ）
文章を書くのがうまいこと。
船は帆でもつ、帆は船でもつ（ふねはほでもつ、ほはふねでもつ）
世の中は互いに助け合って成り立っているということ。 帆掛け船は帆がなければ進まず、帆は船があってこそのものとの意から。
不発に終わる（ふはつにおわる）
弾丸や爆弾などが発射されなかったり、爆発しなかったりすること。 または、予定していたものが行われないこと。
冬編笠に夏頭巾（ふゆあみがさになつずきん）
物事が逆さまであることのたとえ。 冬に夏用の編み笠をかぶり、夏に冬用の頭巾をかぶるとの意から。
糞が出たが別が出ない（ふんがでたがべつがでない）
よい考えが浮かばない時におどけていう言葉。便所で考えるとよい考えが浮かぶといわれることから、「分別（ふんべつ）」の「分」と「糞」を掛けていった言葉。
分別過ぐれば愚に返る（ふんべつすぐればぐにかえる）
あまり深く考え過ぎると、かえって失敗するということ。「分別」は思慮の意。
分別の上の分別（ふんべつのうえのふんべつ）
思慮の上に思慮を重ねるのがよいということ。「分別」は思慮の意。
豚に念仏、猫に経（ぶたにねんぶつ、ねこにきょう）
ありがたい教えも理解できないものにとっては、なんの効果もないことのたとえ。
兵強ければ則ち滅ぶ（へいつよければすなわちほろぶ）
兵力が強大だと、おごりや油断が生じ、かえって敗戦の原因になるということ。
弊履を棄つるが如し（へいりをすつるがごとし）
破れた履物を捨てるように、惜しげもなく捨てることのたとえ。
ベストを尽くす（べすとをつくす）
目的を果たすためにできる限りの努力をすること。
弁が立つ（べんがたつ）
聞いている人を引き付けたり、納得させたりすることがうまいこと。弁舌が巧みであること。
ペンは剣よりも強し（ぺんはけんよりもつよし）
文章などによる言論の力は武力よりも強大な力を持っているということ。イギリスの政治家・小説家リットンの戯曲『リシュリュー』の中の言葉から。
方位家の家潰し（ほういかのいえつぶし）
方角の吉凶を気にしすぎると身動きがとれなくなり、ついには家をつぶす結果になるということ。
吠える犬はめったに噛みつかない（ほえるいぬはめったにかみつかない）
虚勢を張って強そうなことを言う者にかぎって実力がないというたとえ。
頬は面（ほおはつら）
呼び方は違っても、実質的には同じものであるということ。 「頬は面（つら）」ともいう。
仏造って魂入れず（ほとけつくってたましいいれず）
ほとんど仕上がっているのに、肝心な部分が抜け落ちていること。 仏像を作っても、魂を入れ忘れるとの意から。
蒲柳の質（ほりゅうのしつ）
からだが弱く、病気になりやすい体質のこと。「蒲柳」は、川柳の異名。細く弱そうで、秋になると他の木々より早く散ることから。
本卦還りの三つ子（ほんけがえりのみつご）
年をとって、まるで幼児のように無邪気なってしまうこと。「本卦還り」は、還暦のこと。
本来無一物（ほんらいむいちもつ）
万物は実体のない仮のものだから、執着すべきものは何もないということ。
墓穴を掘る（ぼけつをほる）
身を滅ぼしてしまうような原因を自ら作ることのたとえ。 「墓穴」は棺や骨壷を埋葬するための穴。 自分を葬るための墓穴を自ら掘るとの意から。
盆と正月が一緒に来たよう（ぼんとしょうがつがいっしょにきたよう）
うれしいことが重なることのたとえ。また、非常に忙しいことのたとえ。
ぽつぽつ三年、波八年（ぽつぽつさんねん、なみはちねん）
何事も一人前になるには、それなりの年月が必要だということ。 日本画の修行では、ぽつぽつと点で苔を描けるようになるのに三年、波を描けるようになるのに八年かかるとの意から。
前を踏み後ろにつまずく（まえをふみうしろにつまずく）
前に進むことも後ろに下がることもできないというたとえ。
待たぬ月日は経ちやすい（またぬつきひはたちやすい）
待ち望んでいる日はなかなかやってこないものだが、ぼんやりしていると知らぬ間に月日が過ぎ去ってしまうということ。
待たるるとも待つ身になるな（またるるともまつみになるな）
人を待つのは腹立たしいから、人を待たせることはあっても自分は待つ立場にはなるなということ。
待つうちが花（まつうちがはな）
物事はあれこれ想像して待っている間が楽しいものであるということ。 「待つ間が花」ともいう。
松かさより年かさ（まつかさよりとしかさ）
年長者の経験豊富な知識は役に立つということ。 「松かさ」と「年かさ」の語呂を合わせておもしろく言ったもの。
松の木柱も三年（まつのきばしらもさんねん）
その場だけを切り抜けるなら、どんなものでも役に立つというたとえ。腐りやすい松の柱でも三年くらいは持つということから。
待つ身より待たるる身（まつみよりまたるるみ）
人を待っている人もつらいものだが、待たせている者も相手のことが気になってつらいものだということ。
祭りの渡った後のよう（まつりのわたったあとのよう）
にぎやかだったあと、急に静まりかえることのたとえ。にぎやかな祭りの行列が通り過ぎたあと静かになる意から。
祭りより前の日（まつりよりまえのひ）
祭りの当日より、待ちかねている前日のほうが楽しいということ。
眉唾物（まゆつばもの）
疑わしいもの。また、信用できないこと。 「眉唾」ともいう。
眉に唾をつける（まゆにつばをつける）
騙されないように用心するたとえ。狐や狸に化かされないためには眉に唾を付けるのがよいという俗説から。 また、「眉に唾を塗る」「眉に唾する」ともいう。
眉に火がつく（まゆにひがつく）
危険が差し迫っていること。また、事態が切迫していること。 「焦眉」は眉毛がこげること。 眉毛がこげるほど近くまで火が迫っているとの意から。 「眉（眉毛）に火がつく」ともいう。
眉一つ動かさない（まゆひとつうごかさない）
少しも表情を変えないこと。動揺した素振りをみせないさま。
迷える羊（まよえるひつじ）
どうすればいいのかわからず迷っている人。「新約聖書・マタイの福音書」にある言葉から。
真綿に針を包む（まわたにはりをつつむ）
表面上は穏やかでやさしそうに見えるが、本当はひどく意地が悪いことのたとえ。 「綿に針を包む」ともいう。
万に一つも（まんにひとつも）
（あとに打ち消しの語を伴って）可能性が低いことをあらわす言葉。
自ら彊めて息まず（みずからつとめてやまず）
自分から進んでつとめ励んで、それを怠らないことのたとえ。「彊」はつとめること、「息まず」は休まない意。
水際立つ（みずぎわだつ）
他と比較して、ひときわ目立つさま。
水の低きに就くが如し（みずのひくきにつくがごとし）
水が低い方へ流れていくように、物事のなりゆきは止めようとしても止められないということ。
水は方円の器に随う（みずはほうえんのうつわにしたがう）
人は交友関係や環境しだいで、良くも悪くもなるというたとえ。 「方円」は四角形と円形のこと。水は容器の形によって四角にも丸くもなるということから。
味噌を付ける（みそをつける）
失敗して面目を失うことのたとえ。
道を付ける（みちをつける）
あとに続く人のために、先立って糸口をつくること。
三つ叱って五つほめ、七つ教えて子は育つ（みっつしかっていつつほめ、ななつおしえてこはそだつ）
子どもは少し叱って多くほめ、たくさん教えて育てるのがいいということ。
三つ子に剃刀（みつごにかみそり）
非常に危険なことのたとえ。 「三つ子」は、三歳児のこと。 三歳児ほどの幼い子に剃刀を持たせるとの意から。
三つ子に花（みつごにはな）
そぐわない人に大事なものを預けて安心できないことのたとえ。また、ものの値打ちがわからない者に優れた物を与えても何の役にも立たないことのたとえ。 幼い子に花を持たせてもすぐにめちゃくちゃにしてしまうとの意から。
三つ子の魂百まで（みつごのたましいひゃくまで）
幼い時の性格は、年をとっても変わらないということ。
見つめる鍋は煮立たない（みつめるなべはにたたない）
待っている時間は非常に長く感じられることのたとえ。 鍋が煮立つのを見ながら待つと、なかなか煮え立たないとの意から。
三つ指、目八分（みつゆび、めはちぶ）
正しい行儀作法のこと。お辞儀をする時は親指・人差し指・中指の三本の指を床について頭を下げ、物を運ぶ時は目の高さより少し低くして両手で差し上げるのが正しい作法とされるところから。
身で身を詰める（みでみをつめる）
自分で自分をだめにすることのたとえ。 自分で自分のからだを食べるとの意から。 「身で身を詰める」ともいう。
身につまされる（みにつまされる）
他の人の不幸などが他人事とは思えず、自分のことのように感じられること。
身の毛がよだつ（みのけがよだつ）
恐ろしい目にあって全身の毛が逆立つほど、ぞっとする様子。
身二つになる（みふたつになる）
妊娠している人が出産すること。子どもを産むこと。
耳を劈く（みみをつんざく）
耳が聞こえなくなるほどの、大きな音がするさま。
昔の剣、今の菜刀（むかしのつるぎ、いまのながたな）
昔は有能であった人も、年をとると役に立たなくなるというたとえ。また、いくら良いものでも今の役にたたないものより、つまらないものでも今の役にたつもののほうがいいということ。
虫が付く（むしがつく）
未婚の女性に好ましくない恋人ができること。
娘三人持てば身代潰す（むすめさんにんもてばしんだいつぶす）
娘を三人持てば、その嫁入り支度で財産がなくなるということ。
睦まじき仲に垣をせよ（むつまじきなかにかきをせよ）
親しい間柄でも遠慮がなくなると不仲のもとになるので、節度を守れという戒めの言葉。 「思う仲には垣をせよ」「良い仲には垣をせよ」「睦まじき仲に垣をせよ」「近しき仲にも垣を結え」などともいう。
胸突き八丁（むなつきはっちょう）
山頂付近の険しく急な坂道。富士登山で、頂上までの八丁（約八七二メートル）の険しい斜面のことから。
胸が熱くなる（むねがあつくなる）
感動すること。
胸が潰れる（むねがつぶれる）
ひどく驚き悲しんで、胸がしめつけられる様子。
胸が詰まる（むねがつまる）
喜びや感動、悲しみなどを感じて、胸が苦しくなる様子。
胸に釘打つ（むねにくぎうつ）
まるで胸に釘を打たれたように、弱点を突かれてうろたえること。 「胸に釘打つ」「胸に釘針刺す」ともいう。
胸を打つ（むねをうつ）
強い感動を受けること。また、人に感動を与えること。
無用の長物（むようのちょうぶつ）
あっても何の役に立たず、かえって邪魔になるもののたとえ。「長物」は長すぎて用をなさないものの意から、無駄なもののこと。
命運が尽きる（めいうんがつきる）
運に見放されて、これ以上存続するための手段がなくなること。
名物に旨い物なし（めいぶつにうまいものなし）
名物と言われている物には、案外旨い物がない。名と実は必ずしも一致しないということ。
命脈を保つ（めいみゃくをたもつ）
何とか命が繋がること。 「命脈を繋ぐ」ともいう。
牝牛に腹突かれる（めうしにはらつかれる）
油断していた相手に不意打ちされ、ひどい目に遭うたとえ。 雄牛に比べておとなしい牝牛に、突然腹を突かれることから。
目頭が熱くなる（めがしらがあつくなる）
あることに感動して、涙が溢れ出しそうになること。 「目頭を熱くする」ともいう。
目処が付く（めどがつく）
実現・解決の予測が付くこと。見通しが立つこと。
目に映る（めにうつる）
見えること。また、なんらかの思いを抱くこと。
目に立つ（めにたつ）
他のものとはっきりとした違いがあって際立ってみえること。目立つこと。
目に付く（めにつく）
目立って見える。際立って見える。
目には青葉、山時鳥、初鰹（めにはあおば、やまほととぎす、はつがつお）
初夏のさわやかな風物を並べたことば。江戸時代の俳人山口素堂の句。
目の正月（めのしょうがつ）
珍しいものや貴重なもの、非常に美しいものを見て楽しむこと。
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