「ま」を含む故事・ことわざ・慣用句
「ま」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 1058 件
目が留まる（めがとまる）
ある物事や人物に特に興味を持って注意深く見ること。
目が回る（めがまわる）
めまいがすること。また、とても忙しいこと。
目玉が飛び出る（めだまがとびでる）
値段が驚くほど高い様子。 また、激しく叱られる様子。 「目玉が飛び出る」「目の玉が飛び出る」ともいう。
目に余る（めにあまる）
程度があまりにもひどく、見過ごせない状態にあること。 また、数が多く、一目で見渡すことができないこと。
目には青葉、山時鳥、初鰹（めにはあおば、やまほととぎす、はつがつお）
初夏のさわやかな風物を並べたことば。江戸時代の俳人山口素堂の句。
目にも留まらぬ（めにもとまらぬ）
動作がすばやいさま。
目の前が暗くなる（めのまえがくらくなる）
がっかりして、将来に対する希望を失う様子。 「目の前が真っ暗になる」ともいう。
目の寄る所へは玉も寄る（めのよるところへはたまもよる）
同類が自然に寄り集まることのたとえ。 目が一方へ動けば、それにつれて瞳も動くとの意から。
目は毫毛を見るも睫を見ず（めはごうもうをみるもまつげをみず）
人の欠点は細かい点までわかるが、自分のことはなかなか気がつかないというたとえ。 「毫毛」は細かい毛。 目は細かい毛さえも見ることができるのに、自分の睫（まつげ）は見ることができないとの意から。
目元千両、口元万両（めもとせんりょう、くちもとまんりょう）
目元は千両、口元は万両に値するほど魅力的であるという、美人を形容する言葉。
目を覚ます（めをさます）
あることがきっかけとなり、本来の正しい自分の姿に戻ること。 「目を覚ます」ともいう。
目を丸くする（めをまるくする）
ある出来事に驚いて、目をおおきく見開くこと。
目を回す（めをまわす）
気を失うこと。 また、あまりの忙しさに慌てふためくこと。
面目丸潰れ（めんぼくまるつぶれ）
名誉や体面などがひどく傷付けられるさま。
儲けぬ前の胸算用（もうけぬまえのむなざんよう）
不確かな事柄に期待をかけて、計画を立てることのたとえ。
もうはまだなり、まだはもうなり（もうはまだなり、まだはもうなり）
物事が思い通りにいかないことのたとえ。また、物事はころ合いを見極めるのが大事だというたとえ。
持ったが病（もったがやまい）
持たなければ何もなかったものをなまじ持ったばっかりに、いらぬ苦労をするということ。
持って生まれた（もってうまれた）
生まれつき備わっているさま。
本木に勝る末木なし（もときにまさるうらきなし）
何度取り換えてみても結局は最初のものよりすぐれたものはないというたとえ。 特に男女関係についていう言葉。 「本木」は幹、「末木」は枝のこと。 幹より太い枝はないとの意から。
元の鞘に収まる（もとのさやにおさまる）
一度別れた者同士が再び元の関係にもどることのたとえ。鞘からぬかれた刀が、もとの鞘の中に収まる意から。
門戸を構える（もんこをかまえる）
一家を興すたとえ。また、一派をつくるたとえ。 「門戸を張る」「門戸を構える」ともいう。
焼きが回る（やきがまわる）
年を取ったりして頭の働きや腕前が鈍ることのたとえ。「焼き」は熱した金属を急激に水で冷やして堅くする焼入れのこで、火が回りすぎて焼きが強すぎると切れ味が悪くなることから。
役者が一枚上（やくしゃがいちまいうえ）
能力や駆け引きなどが一段とすぐれていること。 芝居の番付や看板で、上位のものから順に名前が書かれていることから。
痩せ馬に重荷（やせうまにおもに）
本人の能力を超えた大きな役目を負わせることのたとえ。 痩せた馬に重い荷を背負わせるとの意から。
痩せ馬鞭を恐れず（やせうまむちをおそれず）
こき使われて疲れた馬は鞭で打たれることに慣れてしまい、鞭を恐れなくなり主人の命令を聞かない。 同じように、生活に困っている人間も刑罰を恐れずに悪事を働くということ。
痩せ我慢は貧から起こる（やせがまんはひんからおこる）
不自由を我慢するのも、貧乏でどうしようもないからで、好き好んで我慢する者はいないということ。
宿取らば一に方角、二に雪隠、三に戸締り、四には火の元（やどとらばいちにほうがく、ににせっちん、さんにとじまり、しにはひのもと）
昔、旅先で宿を取る時に、確認しておくべき事柄を順序だてて並べた言葉。「雪隠」は、便所のこと。
病膏肓に入る（やまいこうこうにいる）
道楽や趣味などに熱中して、手がつけられなくなることのたとえ。「膏」は心臓の下、「肓」は横隔膜の上の部分で、ともに治療が難しい箇所といわれる。病気がついに膏肓に至ったということから、元来は病気が重くなり治る見込みがなくなったという意。
病上手に死に下手（やまいじょうずにしにべた）
よく病気にかかる人は、自分の健康に気を遣い、長生きすることが多いということ。
病治りて薬師忘る（やまいなおりてくすしわする）
苦しい時が過ぎて楽になると、助けてもらった恩を忘れてしまうということ。 「薬師」は、医者。 病気が治ると世話になった医者のこともすっかり忘れてしまうとの意から。
病には勝たれぬ（やまいにはかたれぬ）
どんなに強い人も、病気になったらどうすることも出来ないということ。
病は癒ゆるに怠る（やまいはいゆるにおこたる）
病気は治りかかる頃につい油断して養生を怠り再発を招くことが多いということ。病気は治り際が大事だということ。
病は気から（やまいはきから）
病気は心の持ち方しだいで良くも悪くもなるということ。
病は口より入り、禍は口より出ず（やまいはくちよりいり、わざわいはくちよりいず）
病気は飲食物と共に体の中に入り込み、禍は口から出る言葉によって引き起こされる。口は慎まなければいけないという戒めのことば。
病は治るが癖は治らぬ（やまいはなおるがくせはなおらぬ）
病気は治療次第で治るが、身についた癖を治すのは難しいということ。
病を護りて医を忌む（やまいをまもりていをいむ）
自分に欠点や過ちがあっても、人の忠告を聞こうとしないことのたとえ。 病気があるのに医者にかかるのを嫌がるとの意から。
山が当たる（やまがあたる）
成功を期待した予想が的中すること。勘が当たること。 鉱山でうまく鉱脈を掘り当てるとの意から。
山が見える（やまがみえる）
困難なことを乗り切って、先の見通しが立つこと。
山師の玄関（やましのげんかん）
内容や実質がないのに見かけだけが立派なことのたとえ。「山師」は投機的な事業で大儲けをたくらむ人。その山師が人を信用させるために玄関を特に立派にすることから。
山師山で果てる（やましやまではてる）
得意な技を持つ人は、その技のために身の破滅を招きやすいということのたとえ。山に慣れた山師は、つい油断して山で命を落とすことが多いということから。
山高きが故に貴からず（やまたかきがゆえにたっとからず）
外観がよくても、内容が伴わなければ立派とはいえないということ。物事は見かけだけで判断してはいけないというたとえ。
山に躓かずして垤に躓く（やまにつまずかずしててつにつまずく）
大きなことには慎重に取り組むので失敗は少ないが、小さなことは油断して失敗しがちだということ。「垤」は、蟻塚（ありづか）のこと。
山に蛤を求む（やまにはまぐりをもとむ）
海にすむ蛤を山でとろうとするように、方法を誤ったために決してできないことのたとえ。
山の芋鰻とならず（やまのいもうなぎとならず）
世の中では突拍子もない変化は起こらないというたとえ。
山の芋を蒲焼にする（やまのいもをかばやきにする）
あまりにも早計な行為のたとえ。 [[蕪は鶉となり、山芋は鰻となる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/4562.php]]（起こるはずのないことが時には起こることのたとえ）という言葉でたとえとして用いられている山芋がまだ鰻にもなっていないのに蒲焼にしようとすることから。
山場を迎える（やまばをむかえる）
物事が、最も重要な局面を迎えること。
山より大きな猪は出ぬ（やまよりおおきないのししはでぬ）
入れ物よりも大きな中身などあり得ないというたとえ。また、大げさな言い方もほどほどにしろということ。 いくら大きな猪でも、山より大きい猪はいないとの意から。
山を当てる（やまをあてる）
万一の成功をねらってやったことがうまくいくこと。 鉱山でうまく鉱脈を掘り当てるとの意から。
山を越す（やまをこす）
物事の最も盛んな時期や危険な時期を過ぎること。 「山を越す」ともいう。
山をなす（やまをなす）
山のように高く積み上げられていること。 また、物がたくさんあること。
山を張る（やまをはる）
的中することを期待して物事を行うことのたとえ。 「山」は、鉱山のこと。 鉱山で鉱脈を掘り当てる仕事は大きな賭けであったことから転じて、万一の幸運を当てにすること。 「山を掛ける」ともいう。
矢も楯もたまらず（やもたてもたまらず）
思いつめてじっとしていられない様子。 矢でも楯でも勢いを抑えることができないとの意から。
槍玉に上げる（やりだまにあげる）
多くの中から、攻撃・非難の目標に選んで責めること。「槍玉」は、長い槍を小さな手玉のように自由自在にあやつること。
夕立は馬の背を分ける（ゆうだちはうまのせをわける）
夕立などが、局所的であることのたとえ。 近い場所でも、雨が降っている所と降っていない所があるさま。 馬の片側の背のみが雨に濡れているとの意から。
夕焼けに鎌を研げ（ゆうやけにかまをとげ）
夕焼けになると翌日は晴れに違いないから、鎌を研いで明日の仕事の準備をしておけということ。
悠揚迫らず（ゆうようせまらず）
困難な状況や切迫した事態にも、普段と変わらずゆったりと落ち着いているさま。
夢のまた夢（ゆめのまたゆめ）
非常にはかないこと。また、到底実現しそうにないこと。 夢の中でみる夢のことから。 「夢の夢」ともいう。
夢は逆実（ゆめはさかまこと）
夢と現実は逆になるものなので、たとえ悪い夢を見ても気にすることはないということ。 「夢は逆実」ともいう。
夢枕に立つ（ゆめまくらにたつ）
夢の中に神仏や死んだ人の霊が現れて、物事を告げ知らせること。「夢枕」は夢を見ている人の枕元。
熊野松風は米の飯（ゆやまつかぜはこめのめし）
能の「熊野」と「松風」は、米の飯のように誰からも好まれる名曲であるということ。
揺り籠から墓場まで（ゆりかごからはかばまで）
生まれてから死ぬまでの一生のこと。イギリスの労働党が、第二次世界大戦後に唱えた社会保障政策のスローガン。
夜明け前が一番暗い（よあけまえがいちばんくらい）
どん底の後には必ずいいことがあるというたとえ。日が昇る直前に一番暗い時間があるということから。
酔いが回る（よいがまわる）
酒に酔って、判断力や感覚が鈍くなること。
用ある時の地蔵顔、用なき時の閻魔顔（ようあるときのじぞうがお、ようなきときのえんまがお）
人にものを頼む時はお地蔵様のようにやさしいにこにこ顔をするが、用事がない時は閻魔様のように不機嫌な顔つきになるということ。
陽気発する処、金石も亦透る（ようきはっするところ、きんせきもまたとおる）
どんな困難なことでも、精神を集中すればできないことはないということ。 「陽気」は万物が生じて活動しようとする気。 陽気が発生すれば、金属や石のように硬いものでも貫くとの意から。
欲の熊鷹、股裂くる（よくのくまたか、またさくる）
あまり欲張ると、災いを招くというたとえ。二頭の猪をつかんだ熊鷹が、左右に逃げようとした猪を放さなかったために、熊鷹の股が裂けてしまったという話から。
よく学べよく遊べ（よくまなべよくあそべ）
立派な人間になるためには、勉強するときはしっかり勉強し、遊ぶときは思いきり遊ぶべきだということ。
横板に雨垂れ（よこいたにあまだれ）
詰まりながら話すことのたとえ。 「立て板に水」をもじった言葉。
横車を押す（よこぐるまをおす）
道理に合わないことを無理に押し通すこと。車を無理やり横に押して動かそうとする意から。
世の中は三日見ぬ間の桜かな（よのなかはみっかみぬまのさくらかな）
桜の花があっという間に散ってしまうように、世間の移り変わりは激しいものだということ。 もとは江戸時代の俳人大島蓼太の句「世の中は三日見ぬ間に桜かな」から。 この句は「桜が散ってしまうこと」ではなく「桜が咲きそろうこと」を詠んだもの。 単に「三日見ぬ間の桜」ともいう。
予防は治療に勝る（よぼうはちりょうにまさる）
病気になって治療するより、病気にならないように予防するほうがよいということ。転じて、問題が起こってから処理するよりも、問題が生じないようにすることが大事だということ。
流言は知者に止まる（りゅうげんはちしゃにとどまる）
確かな根拠のない噂が広まっても、知恵のある人はそれを他人に話さないから、噂はそこで止まるということ。
竜馬の躓き（りゅうめのつまずき）
どんなにすぐれた人でも、時には失敗することもあることのたとえ。 「竜馬」とは足の速い駿馬のこと。 駿馬も躓くことがあることから。
両両相俟って（りょうりょうあいまって）
互いが互いの欠点などを補い合って、良い効果を生む様子。
悋気せぬ女は弾まぬ鞠（りんきせぬおんなははずまぬまり）
嫉妬しない女は、まるで弾まないまりのようで、つまらないということ。「悋気」は嫉妬の意。
塁を摩す（るいをます）
技量・地位などが接近し、ほぼ同じ程度に達するたとえ。「塁」は砦のことで、相手の塁を摩るぐらい近づく意から。
類を以て集まる（るいをもってあつまる）
似通った者同士は自然に寄り集まるということのたとえ。
留守見舞いは間遠にせよ（るすみまいはまどおにせよ）
主人が不在中の家を頻繁に訪れると、あらぬ疑いをかけられるから、ほどほどにしたほうがいいということ。
礼に始まり、乱に終わる（れいにはじまり、らんにおわる）
酒宴は始まりこそ礼儀正しくとも、宴の終わるころには礼儀も何もなく乱れるものだということ。
連山の眉（れんざんのまゆ）
連なる山のように、横に長く引いた美しい眉のこと。
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