「む」を含む故事・ことわざ・慣用句
「む」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 488 件
親の因果が子に報う（おやのいんががこにむくう）
親の悪行の結果、罪のない子どもが災いを受けること。
親を睨むと鮃になる（おやをにらむとひらめになる）
親に反抗したりおろそかに扱ったりしてはいけないという戒めの言葉。 親を睨んだりすると、ばちが当たって鮃（ひらめ）のように目がかたよってしまうとの意から。 「親を睨むと鰈（かれい）になる」ともいう。
海棠の睡り未だ足らず（かいどうのねむりいまだたらず）
眠り足らず酔いのさめきらない美人の、なまめかしい姿の形容。「海棠」は、春に薄紅色の美しい花が咲く庭木。玄宗皇帝が楊貴妃を評した言葉から。
槐夢（かいむ）
夢のこと。 または、世の中は夢のようにはかないことのたとえ。 中国の唐の時代、ある男性が槐の木の下で寝ているときに、大槐安国の王の娘と結婚して南柯群の太守となり繁栄と衰退を経験しながら二十年の歳月を過ごす夢を見たという故事から。 「槐安の夢」「槐夢」ともいう。
顔色を読む（かおいろをよむ）
相手の表情から、その人の機嫌の善し悪しを察すること。 「顔色を見る」「顔色を読む」ともいう。
顔向けができない（かおむけができない）
恥ずかしさや申し訳なさから、人に顔を合わせることができないたとえ。 世間や社会に対して、責任を痛感している気持ちを言ったことば。
踵で頭痛を病む（かかとでずつうをやむ）
見当違いの心配をするたとえ。
陰に託して影を求む（かげにたくしてかげをもとむ）
方法を間違うことのたとえ。 物陰に入って自分の影を探すとの意から。
影を畏れ迹を悪む（かげをおそれあとをにくむ）
自分で勝手に悩みを作り、心を平静に保つことができないことのたとえ。 自分の影と足跡におびえ、それから逃れようと走り続けて、ついに力尽きて死んでしまったという故事から。
籠で水を汲む（かごでみずをくむ）
苦労しても効果のないことのたとえ。籠で水を汲んでも、編み目から水が漏れて溜まらないことから。
風向きが悪い（かざむきがわるい）
相手の機嫌がよくないこと。 また、物事の形勢が自分にとって不利な方向にすすむこと。
数を頼む（かずをたのむ）
人数が多いことをたよりにすること。 「かず」は「すう」とも読む。
片足を突っ込む（かたあしをつっこむ）
ある分野に少しだけ関わりをもつこと。
固唾を呑む（かたずをのむ）
事の成り行きを心配して、緊張しているさま。「固唾」は、緊張した時に口の中にたまる唾。それを飲み込んで見守るということから。
瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず（かでんにくつをいれず、りかにかんむりをたださず）
人から疑われるような行動は避けるべきであるという戒めの言葉。 「瓜田」は、瓜（うり）を育てている畑。 「李下」は、李（すもも）の木の下。 瓜を盗むのではないかと疑われるので瓜田では靴を履きなおしてはいけない、李を盗むのではないかと疑われるので李の木の下では冠をかぶりなおしてはいけないということ。 単に「瓜田に履を納れず」「李下に冠を正さず」ともいう。 また、「李下の冠、瓜田の履」ともいう。
噛む馬はしまいまで噛む（かむうまはしまいまでかむ）
悪い癖は簡単には直らないことのたとえ。人を噛む癖のある馬は、死ぬまで噛むということから。
亀の年を鶴が羨む（かめのとしをつるがうらやむ）
欲望に限りのないことのたとえ。 千年の寿命をもつという鶴が、万年の寿命をもつ亀をうらやましがるとの意から。
川向こうの火事（かわむこうのかじ）
自分にはまったく影響がなく、苦痛を感じないたとえ。向こう岸の火事はこちらまで燃え移ってくる危険がないことから。
棺桶に片足を突っ込む（かんおけにかたあしをつっこむ）
死期が迫っていることのたとえ。
冠蓋相望む（かんがいあいのぞむ）
車の行き来が絶え間なく続いているということ。 「冠」は使者のかんむり。 「蓋」は車の上の覆い。 使者の冠と車の覆いが遠くまで見渡せることから。
勘気を被る（かんきをこうむる）
主君や親など、目上の者から咎められること。
疳の虫が起こる（かんのむしがおこる）
小児が、急に夜泣きをしたり癇癪や引き付けなどを起こすこと。 「疳」は小児の神経の病気であり、「疳の虫」はその病気の原因と考えられた虫のこと。 小児のからだの中に癇癪を起す虫がいると考えられていたことから。
冠を曲げる（かんむりをまげる）
不機嫌になることのたとえ。
学者むしゃくしゃ（がくしゃむしゃくしゃ）
学者は気難しく理屈っぽいということ。「学者」と「むしゃくしゃ」の「しゃ」の語呂合わせでおもしろくいった言葉。
気が沈む（きがしずむ）
気になることがあって気分が晴れないさま。
気が済む（きがすむ）
心の負担や不満などがなくなり、気持ちが落ち着くこと。
気が向く（きがむく）
それをやろうという気持ちになること。
気が緩む（きがゆるむ）
緊張感がなくなって、気持ちがたるむこと。
機知に富む（きちにとむ）
その場の状況に応じて、気の利いた適切な発言ができる才能があること。
気に病む（きにやむ）
あれこれと心配して深刻に悩むこと。
木に縁りて魚を求む（きによりてうおをもとむ）
方法を誤ると目的を達成できないことのたとえ。 木に登って魚を探すとの意から。
昨日は今日の昔（きのうはきょうのむかし）
わずか一日前のことでも、今日から見れば昨日は過去であるということ。
気の利いた化け物は引っ込む時分（きのきいたばけものはひっこむじぶん）
長居する客や、なかなか引退せずに長く地位を占めている人を皮肉って言う言葉。 気の利いた化け物は引き時を心得ているとの意から。 単に「化け物も引っ込む時分」ともいう。
気持ちが傾く（きもちがかたむく）
当初とは考え方や感じ方が変わり、次第にそれが好ましく感じられて惹きつけられること。
気持ちを汲む（きもちをくむ）
相手の意向や事情を推察する。
窮鼠、猫を噛む（きゅうそ、ねこをかむ）
弱い者も追いつめられると、必死になって強い者に反撃することがあるということ。 追いつめられた鼠が猫にかみつくとの意から。
気を揉む（きをもむ）
あれこれと良くないことばかりを想定して心配すること。 「気が揉める」ともいう。
金の卵を産む鵞鳥を殺すな（きんのたまごをうむがちょうをころすな）
欲張って一度に大きな利益を得ようとして、将来の利益を逃すようなことをするなということ。毎日一個の金の卵を産む鵞鳥の持ち主が、一度に大儲けしようと鵞鳥の腹を切り裂き、結局鵞鳥を死なせてしまったというイソップ寓話から。
行間を読む（ぎょうかんをよむ）
書物の表面上には表れていない、背後にある筆者の真意を読みとることのたとえ。
魚腹に葬らる（ぎょふくにほうむらる）
海や川で水死するたとえ。 海や川で溺れ死んで魚の餌となり、その腹に葬られるとの意から。
食うに倒れず病むに倒れる（くうにたおれずやむにたおれる）
食べることはなんとかなるが、病気になると治療費で財産を失うことになるということ。
草木も眠る（くさきもねむる）
真夜中になり、辺りが静まり返っている様子。 「草木も眠る丑三つ時」の形で使われることが多い。
草木も眠る丑三つ時（くさきもねむるうしみつどき）
夜が更けて、すっかり静かになった真夜中のこと。「丑三つ時」は、昔の時刻で牛の刻を四分した三番目の時刻のことで、現在の午前二時から二時半頃。人だけでなく、草木までも眠って静まりかえった真夜中の意から。
楔を打ち込む（くさびをうちこむ）
敵陣に攻め入って相手の勢力を二分したり、相手の組織に自分側の勢力を送り込むこと。 また、二人の仲を裂こうと邪魔をすること。 「楔」は木製や金属製のV字形をした道具。木や石などを割るときや重い物を押し上げるときに用いられる。
口が動けば手が止む（くちがうごけばてがやむ）
話に夢中になると、仕事をする手先がおろそかになるということ。
唇滅びて歯寒し（くちびるほろびてはさむし）
互いに助け合う者同士の一方が滅びると、もう一方も危うくなるというたとえ。 唇がなくなると歯が寒くなるとの意から。
口を噤む（くちをつぐむ）
何も言おうとせず沈黙すること。 「口を噤む」ともいう。
口を挟む（くちをはさむ）
他人が話しているところへ割り込み、自分の意見を言うこと。
首を突っ込む（くびをつっこむ）
興味や関心のある物事に関わりを持つ。仲間になる。また、深入りする。
雲を摑む（くもをつかむ）
物事が漠然としていて捉えどころのないようす。
水母の風向かい（くらげのかぜむかい）
いくらあがいても無駄なことのたとえ。水母が風上に向かっても進めないことから。
君子は独りを慎む（くんしはひとりをつつしむ）
徳のある人は人が見ていない所でも行いを慎むということ。
愚者の百行より知者の居眠り（ぐしゃのひゃっこうよりちしゃのいねむり）
愚か者の数々の行いは、優れた人の居眠りにも及ばないということ。転じて、つまらないものが数多くあるより、よいものが少しあるほうがいいというたとえ。
形影相弔う（けいえいあいとむらう）
誰かが来ることもなく、一人で寂しい様子。 「形影」は形と影。 「弔う」はあわれむこと。 自分と自分の影で慰め合うことから孤独の意。
毛を吹いて疵を求む（けをふいてきずをもとむ）
毛を吹き分けて隠れた小さな傷を探すようにして、むやみに人の欠点を暴き立てようとすること。 また、そのように人の過ちを暴こうとしているうちに自分の弱点をさらけ出してしまうこと。
喧嘩過ぎての向こう鉢巻（けんかすぎてのむこうはちまき）
喧嘩の最中は意気地なくこそこそし、喧嘩が終わったとたん虚勢を張って強がること。 「喧嘩過ぎての向こう鉢巻」ともいう。
賢者ひだるし、伊達寒し（けんじゃひだるし、だてさむし）
人並みのことをしない者はつらい目に遭うということ。 「ひだるし」は、ひもじいの意。 賢者は富を求めず質素な生活をするのでひもじい思いをし、伊達者は見栄を張って薄着でいるので寒い思いをするとの意から。
声が潤む（こえがうるむ）
悲しくて声が震えて、涙声になること。
声が弾む（こえがはずむ）
元気でうきうきした声になること。
声を呑む（こえをのむ）
極度の驚き、緊張、感動などによって、声を出すことができなくなること。
氷は水より出でて水よりも寒し（こおりはみずよりいでてみずよりもさむし）
弟子が師よりも優れたものになることのたとえ。 水からできた氷が、水よりも冷たくなるとの意から。
心が弾む（こころがはずむ）
楽しいことや嬉しいことがあって、気持ちがうきうきすること。 「気が弾む」ともいう。
志は木の葉に包む（こころざしはこのはにつつむ）
たとえ木の葉に包むほどのささやかな物でも、真心がこもっていれば立派な贈り物だということ。
心に刻む（こころにきざむ）
忘れないように心の中に深く留めておくこと。
心を傾ける（こころをかたむける）
一つのことに集中すること。
心を汲む（こころをくむ）
相手の思っていることを推察すること。
小姑一人は鬼千匹にむかう（こじゅうとひとりはおにせんびきにむかう）
嫁にとって、小姑一人は鬼千匹にも匹敵するほどやっかいで、扱いにくい存在であるということ。「むかう」は、匹敵するという意。
骨肉相食む（こつにくあいはむ）
肉親同士が激しく争うこと。「骨肉」は、親子・兄弟などの血のつながった者の意。
事を好む（ことをこのむ）
ふつうではない変わった物事を好むこと。 特に、事件などが起こるのを期待すること。
小糠三合あったら婿に行くな（こぬかさんごうあったらむこにいくな）
男はわずかでも財産があるなら、気苦労の多い婿養子にはならずに独立して生計を立てよということ。 「小糠三合」は、わずかな財産のたとえ。 「婿に行くな」は「入り婿すな」「養子に行くな」などともいう。 「小糠」は「粉糠」とも書く。
子は産むも心は生まぬ（こはうむもこころはうまぬ）
親は子どもは生んでも、その子の心まで産むわけではないから、心が親に似ていなくても当然だということ。
小耳に挟む（こみみにはさむ）
うわさなどをたまたま聞くこと。 「小」は「ちょっと」の意。
虚無僧に尺八（こむそうにしゃくはち）
必ず付いているもののたとえ。
五重の塔も下から組む（ごじゅうのとうもしたからくむ）
物事はすべて順序よく進めていってこそ、成功するというたとえ。
ゴルディオンの結び目（ごるでぃおんのむすびめ）
難問・難題のこと。ゴルディオンの町の神殿に結ばれた複雑な縄の結び目を解いた者はアジアを支配するという伝説があり、アレクサンドロス大王が一刀両断で切り落とし、アジアを征服したという故事から。
先を読む（さきをよむ）
現状を見て、これからどうなるかを予測すること。
酒が酒を飲む（さけがさけをのむ）
酒の酔いが回ると、その勢いでさらに大酒を飲むということ。
酒は飲むとも飲まるるな（さけはのむとものまるるな）
酒は適度に飲むのはよいが、飲みすぎて理性を失うような飲み方をしてはいけないということ。
酒は飲むべし飲むべからず（さけはのむべしのむべからず）
酒は適量を飲むのはよいが、それは実際には難しいから、まずは飲まないほうがいいという戒めの言葉。
鯖を読む（さばをよむ）
実際より数を多く言ったり少なく言ったりしてごまかすこと。「読む」は、数えるという意。市場で鯖を数える時、早口で読んでその数をごまかしたことからといわれる。
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