「い」で終わる故事・ことわざ・慣用句
「い」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 711 件
相性が悪い（あいしょうがわるい）
相手との性格や考え方、調子などが上手く合わない。 「相性」は「合性」とも書く。
開いた口が塞がらない（あいたくちがふさがらない）
相手の言葉や行動にあきれてものも言えない様子。
相手にとって不足はない（あいてにとってふそくはない）
相手が相当な実力者で、自分と競い合うのに十分である。
青田買い（あおたがい）
企業が才能のある人材を得るために、卒業までにまだ間がある学生に対して早々に採用の内定を出すこと。
青二才（あおにさい）
若く、未熟な男子。また、そのような人を罵って言ったり、自身を謙遜して言う言葉。「青」は未熟の意、「二才」は出世魚のボラの稚魚のことで、まだ若いボラということから。
垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
風呂に入らなければ垢がたまって不潔だがそれが原因で死んだ人はいない。風呂嫌いの言い訳、または風呂嫌いに対する皮肉の言葉として使われる。
足掻きが取れない（あがきがとれない）
悪い状態から抜け出そうともがいても、どうしようもないようす。対処する方法がないこと。
「足搔き」は自由になろうとしてもがくこと。空樽は音が高い（あきだるはおとがたかい）
中身のない人間ほど得意そうにしゃべりたてるというたとえ。空の樽は叩くと高い音が出ることから。
呆れがお礼（あきれがおれい）
ひどく呆れることを誇張していうことば。 「呆れがお礼」ともいう。
呆れて物が言えない（あきれてものがいえない）
あまりのひどさにあっけに取られて、何も言えないようす。声もでないようす。
灰汁が強い（あくがつよい）
人々に受け入れられにくいような、特有の強い個性があること。 人の性質や文章・作品などについて用いられる。
朝の来ない夜はない（あさのこないよるはない）
ものごとは必ずいつか、よい方へ変わるということ。 「夜の明けない朝はない」ともいう。
朝のぴっかり姑の笑い（あさのぴっかりしゅうとめのわらい）
当てにならないことのたとえ。 朝さんさんと日がさすよい天気と姑の笑顔は、変わりやすく当てにはできないという意味から。
足が重い（あしがおもい）
行かなければいけないと思いながらも、気がすすまずに行く気にならないようす。
足が地に着かない（あしがちにつかない）
興奮して気持ちや動作が落ち着かないようす。
足が早い（あしがはやい）
商品の売れ行きがよいこと。 また、食べ物が腐るのがはやく、長持ちしないこと。
足の踏み場もない（あしのふみばもない）
足を置くわずかなすき間もないほど、部屋に物が散らかっているようす。
足下にも及ばない（あしもとにもおよばない）
相手の実力があまりにもすぐれていて、自分とは比べものにならないこと。
足下へも寄り付けない（あしもとへもよりつけない）
相手の実力があまりにもすぐれていて、自分とは比べものにならないこと。
足を向けて寝られない（あしをむけてねられない）
恩を受けた人に対する尊敬や感謝の気持ちを、強く忘れずにいることのたとえ。 恩人に対して足を向けることは、失礼に当たるということから。
味も素っ気もない（あじもそっけもない）
何の面白みもないこと。味わいもない。つまらない。
頭が上がらない（あたまがあがらない）
相手に対して負い目があったり、恩義があったりして、対等の立場で接することができないようす。
頭が痛い（あたまがいたい）
心配事や解決し難い問題などを抱えて、思い悩んでいるようす。
頭が固い（あたまがかたい）
既存の観念にとらわれて、柔軟な考え方が出来ないこと。融通が利かないこと。
頭が低い（あたまがひくい）
人に対する態度が、謙虚で丁寧であるさま。
頭が古い（あたまがふるい）
物事に対する考え方や価値観が、古臭く時代遅れであること。
頭の上の蠅も追えない（あたまのうえのはえもおえない）
自分自身のことさえ満足に出来ないことのたとえ。 自分の頭にたかる蠅さえ追い払えないという意味から。
当たりがいい（あたりがいい）
人と接する態度がよく、相手にいい印象をあたえること。
当たるを幸い（あたるをさいわい）
手当たり次第に。片っ端から。何でもかんでも。
後味が悪い（あとあじがわるい）
物事が済んだ後に、後悔や不快感が残るさま。 飲食の後に口の中にいやな味が残ることから。
後がない（あとがない）
逃げ場や退く余裕がなく、限界まで追い詰められている状況のこと。
後口が悪い（あとくちがわるい）
物事が済んだ後に、後悔や不快感が残るさま。 飲食の後に口の中にいやな味が残ることから。
後に引けない（あとにひけない）
自分の立場や面目を保つため、相手に譲歩したり引き下がれないこと。引っ込みがつかない。
後へ引かない（あとへひかない）
自分の意見をあくまでも主張して、譲歩しようとしないこと。
跡を絶たない（あとをたたない）
同じことが繰り返されて、絶えることがないということ。
穴があったら入りたい（あながあったらはいりたい）
穴があれば隠れてしまいたいほど、非常に恥ずかしくて、身の置き所がないようす。
家鴨も鴨の気位（あひるもかものきぐらい）
それほどでもない者が、高い気位を持っていることのたとえ。 姿のよくない家鴨が、鴨の気位を持つことから。
阿弥陀の光も銭次第（あみだのひかりもぜにしだい）
金の力は絶大だというたとえ。阿弥陀仏の御利益も供える金の多少に影響されるということから。
雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
あたりまえのこと、わかりきったことのたとえ。
争えない（あらそえない）
事実がはっきりしていて、隠すことも否定もできないこと。 「争われない」ともいう。
蟻の這い出る隙もない（ありのはいでるすきもない）
蟻が這い出て逃げ出す隙間もないほど警戒が厳しいようす。
合わせる顔がない（あわせるかおがない）
相手の期待や信頼を裏切るようなことをして、申し訳なくてその人に会いにくいというたとえ。 「あわせる」は「あわす」ともいう。 また「合」は「会」とも書く。
慌てる乞食は貰いが少ない（あわてるこじきはもらいがすくない）
急ぎ過ぎると、かえって失敗したり損をすることのたとえ。 先を争って施し物を貰おうとすると反感を買ってしまい、貰える物が少なくなってしまうとの意から。
鮑の片思い（あわびのかたおもい）
自分が慕っているだけで、相手にはその気がないこと。 片思いをしゃれていう言葉。 鮑の貝殻が二枚貝の片側だけのように見えることから。 「磯の鮑の片思い」「鮑の貝の片思い」ともいう。
鮟鱇の待ち食い（あんこうのまちぐい）
働かずにじっと機会を待って、利益を得ようとすることのたとえ。鮟鱇は大口を開けて、小魚が口に入ってくるのを待ち受けていることから。
Rのない月の牡蠣はよくない（あーるのないつきのかきはよくない）
英語の月名でRの文字が入っていない月（5月～8月）の牡蠣は食べるべきではないということ。 この時期は牡蠣の産卵期にあたることから。 May（5月）、June（6月）、July（7月）、August（8月）このように5月～8月はRの文字が入っていない。
いい後は悪い（いいあとはわるい）
いい事があった後は、とかく悪いことが起こりがちであるから、調子に乗ってはいけないということ。
いい顔をしない（いいかおをしない）
好意的な態度を示さない。不機嫌な様子である。
言うた損より言わぬ損が少ない（いうたそんよりいわぬそんがすくない）
しゃべり過ぎに注意せよという戒めの言葉。 言い過ぎや言い間違いから受ける損より、黙っていたために受ける損のほうが少ないとの意から。
言うまでもない（いうまでもない）
明白であるため、特に説明する必要がないこと。分かりきっていていう必要がないこと。
家売れば釘の価（いえうればくぎのあたい）
どんなに高価な家でも、売るときには釘の値段ほどの価値しか残らないということ。
如何物食い（いかものぐい）
世間一般の人とは違う趣味や嗜好を持つこと。また、その人。 「如何物」は「如何様物（いかさまもの）」の略で、いかがわしいもの。ここでは、普通は食用にしないもののこと。 普通の人が食べないような物を好んで食べるとの意から。
息が長い（いきがながい）
物事が衰えることなく、長い期間続いているさま。
生きた心地もしない（いきたここちもしない）
恐ろしさのあまり、生きているという感じがしないさま。
生きた空もない（いきたそらもない）
恐ろしさのあまり、生きているという感じがしないこと。
衣錦の栄（いきんのえい）
成功して錦の衣服を着て故郷に帰る名誉のこと。
育英（いくえい）
すぐれた才能を持つ青少年を教え育てること。特に資金的に援助して学業に専念させることをいう。
意気地がない（いくじがない）
物事をやり遂げようという気力がない。
生簀の鯉（いけすのこい）
自由を束縛されていることのたとえ。また、死が待ち受けている運命のたとえ。
韋弦の佩（いげんのはい）
自分の性格の悪い点を改めるために常に努力することのたとえ。 「韋」はなめし皮。 「弦」は弓のつる。 「佩」は身につけるという意味。 中国の戦国時代、西門豹は短気な性格を直そうと「ゆったりとしたなめし皮」を身に着け、春秋時代の董安干は厳格な性格に改めるために「かたい弓のつる」を身につけたという故事から。
潔しとしない（いさぎよしとしない）
自分の信念に照らし合わせて、許すことが出来ない。
医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
医者は経験を積んだ年寄りのほうが信頼できるし、味噌は年月が経ったもののほうがおいしいということ。
意地が汚い（いじがきたない）
食べ物や金銭などに対する欲が深い。 「意地汚い」ともいう。
痛くも痒くもない（いたくもかゆくもない）
まったく影響がない。
一言もない（いちごんもない）
ひと言も弁解や反論出来ない。
一日千秋の思い（いちじつせんしゅうのおもい）
待ち焦がれて、一日が千年もの長さに感じられること。
一も二もない（いちもにもない）
あれこれ言うまでもなく、すぐさま。
一文にもならない（いちもんにもならない）
苦労をしても、何の得にもならない。 「一文」は、江戸時代の少額の貨幣単位でわずかな金のこと。 「一文の得にもならない」ともいう。
一顧だにしない（いっこだにしない）
まったく気にとめない。少しも考えようとしない。 「一顧」は、ちょっと振り返ってみること。
一糸も纏わない（いっしもまとわない）
衣類を何も身に付けていない。素っ裸である。
一糸も乱れない（いっしもみだれない）
整然としていて、少しの乱れもない。
一生添うとは男の習い（いっしょうそうとはおとこのならい）
一生君を愛して離さない、というのは男が女を口説くときの決まり文句であるということ。
一寸の虫にも五分の魂（いっすんのむしにもごぶのたましい）
どんなに小さくて弱いものにも、それ相応の意地や考えがあるので侮ってはいけないということ。 わずか一寸の虫でもからだ半分の五分の魂があるとの意から。
一服の清涼剤（いっぷくのせいりょうざい）
さわやかな気分にさせる事柄。
何時にない（いつにない）
普段とは違っている。平生とは異なる。
鷸蚌の争い（いつぼうのあらそい）
両者が争っている隙につけ入り、第三者が利益を横取りすることのたとえ。 「漁夫」は漁師のこと。漁父とも書く。 鴫（しぎ）と蛤（はまぐり）が争っている間に、漁師が両方とも捕まえたという中国の故事から。 「鷸蚌の争い」ともいう。
居ても立っても居られない（いてもたってもいられない）
不安なことや嬉しいことがあり、心がそわそわして落ち着かないさま。
糸目を付けない（いとめをつけない）
惜しみなく金を使うようす。 「糸目」は凧の表面につけて引き締めるための糸。 糸目を付けない凧が飛ぶように金を使うことから。
意に介さない（いにかいさない）
気に掛けない。気にしない。気にもとめない。
意に染まない（いにそまない）
気に入らない。気乗りがしない。
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