「が」を含む故事・ことわざ・慣用句
「が」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 1359 件
穴があったら入りたい（あながあったらはいりたい）
穴があれば隠れてしまいたいほど、非常に恥ずかしくて、身の置き所がないようす。
姉は菅笠、妹とは日傘（あねはすげがさ、いもとはひがさ）
女性は嫁ぎ先しだいで、境遇に大きな差が出てくるということ。「菅笠」は農作業でかぶる笠。「日傘」は盛装などの時にさす日除けの傘。同じ家で育った姉妹でも、嫁ぎ先によって、菅笠をかぶってあくせく働いたり、日傘をさして優雅に出掛けたりと、違う境遇になるということから。
危ないことは怪我のうち（あぶないことはけがのうち）
危ないことには、はじめから近寄るなという教え。 危険なことはもう怪我の圏内に入るとの意から。
油が切れる（あぶらがきれる）
元気がなくなり、体力や気力が続かなくなること。 機械の油がなくなってきて、正常に動かなくなるとの意から。 「ガソリンが切れる」ともいう。
脂が乗る（あぶらがのる）
魚などに脂肪がついておいしくなること。また、仕事などがおもしろくなり、調子が出ること。
油紙に火の付いたよう（あぶらがみにひのついたよう）
べらべらとよくしゃべる様子。油の付いた紙は、めらめらとよく燃えることから。
脂に画き、氷に鏤む（あぶらにえがき、こおりにちりばむ）
努力や苦労が報われず、徒労に終わることのたとえ。 「鏤む」は彫刻すること。 脂に絵を描いても、氷に彫刻しても、残らず消えてしまうということから。 「氷に鏤め、脂に画く」「氷に鏤め、水に描く」ともいう。
甘い物に蟻がつく（あまいものにありがつく）
甘い物に蟻が集まるように、利益にありつけそうなところには人が人が群がるということ。
雨垂れ石を穿つ（あまだれいしをうがつ）
小さな努力も根気強く続けていけば、いつかは成功することのたとえ。 わずかな雨垂れでも長い年月、同じ所に落ち続ければ、石に穴をあけることができるとの意から。 「点滴石を穿つ」ともいう。
余り物には福がある（あまりものにはふくがある）
最後まで残っている物の中には、思いがけずよいものがあるということ。
雨が降ろうが槍が降ろうが（あめがふろうがやりがふろうが）
何が何でも決行するという気持ちを表すことば。
雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
あたりまえのこと、わかりきったことのたとえ。
危うきこと虎の尾を踏むが如し（あやうきこととらのおをふむがごとし）
非常に危険なことをすることのたとえ。
過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
人は誰でも過ちを犯すものなので、むやみに人を責めてはいけないということ。 「過ちは人の常、許すは神の業」ともいう。
有り金をはたく（ありがねをはたく）
持っている金を全部出すこと。
ありそうでないのが金（ありそうでないのがかね）
人の内情は外見からではわからない。ありそうに見えても、意外にないのが金だということ。
蟻の甘きにつくが如し（ありのあまきにつくがごとし）
蟻が甘いものに群がるように、利益のある所に人が群がることのたとえ。
歩く足には塵が付く（あるくあしにはちりがつく）
何か物事を行おうとすれば必ず煩わしいことが起きる。だから何もせずじっとしているのにかぎるということ。 「歩く足には泥が付く」ともいう。
アルファでありオメガである（あるふぁでありおめがである）
最初であると同時に最後でもあるということ。 すべて。ぜんぶ。 アルファはギリシャ語の最初の文字で、オメガは最後の文字。
合わせる顔がない（あわせるかおがない）
相手の期待や信頼を裏切るようなことをして、申し訳なくてその人に会いにくいというたとえ。 「あわせる」は「あわす」ともいう。 また「合」は「会」とも書く。
慌てる乞食は貰いが少ない（あわてるこじきはもらいがすくない）
急ぎ過ぎると、かえって失敗したり損をすることのたとえ。 先を争って施し物を貰おうとすると反感を買ってしまい、貰える物が少なくなってしまうとの意から。
案ずるより産むが易し（あんずるよりうむがやすし）
あれこれ心配するより、物事は実際にやってみると意外とたやすく出来るということのたとえ。出産の前はいろいろ心配するものだが、終わってみると心配したほどではなかったということから。
案に違う（あんにたがう）
前もって考えていたこととは違うということ。予想がはずれる。 「案に違う」ともいう。
言い掛かりを付ける（いいがかりをつける）
根拠のないことを言って、相手を困らせること。
言い勝ち功名（いいがちこうみょう）
多少筋が通らない意見でも、たくさんしゃべる人の意見に賛同する人が増え、結局は支持されるようになるということ。つまり、黙っていては、どんな良い意見も人には伝わらないということ。
意到りて筆随う（いいたりてふでしたがう）
思いのままに筆が動いて文章が書けること。 自分が書く気になれば、筆がひとりでに進むとの意から。
いい目が出る（いいめがでる）
物事が思い通りになること。運が向いてくること。 さいころ賭博（とばく）で、望み通りの目が出るということから。
言うた損より言わぬ損が少ない（いうたそんよりいわぬそんがすくない）
しゃべり過ぎに注意せよという戒めの言葉。 言い過ぎや言い間違いから受ける損より、黙っていたために受ける損のほうが少ないとの意から。
家柄より芋茎（いえがらよりいもがら）
良い家柄より、食べられる芋がらの方が値打ちがあるということ。「家柄」と「芋茎」の語呂合わせで、落ちぶれた名家をあざける言葉。
怒れる拳、笑顔に当たらず（いかれるこぶし、えがおにあたらず）
怒って強い態度で向かってきた者に対しても、優しい態度で接するほうが効果的であるということ。怒って振り上げた拳も、相手の笑顔に気勢をそがれて打ち下ろせないとの意から。
毬栗も内から割れる（いがぐりもうちからわれる）
誰でも年ごろになると自然と色気が出てくるということのたとえ。特に女性についていう。 鋭いとげのある毬栗でも熟せば自然にはじけて実が飛び出すとの意から。
鋳型に嵌める（いがたにはめる）
画一化すること。一定の枠にはめ込んで特徴のないものを作ること。
息が合う（いきがあう）
双方の調子や気持ちがぴったりと合うこと。 「呼吸が合う」ともいう。
意気が揚がる（いきがあがる）
何かをやり遂げようとする積極的な気持ちが高まること。
息が掛かる（いきがかかる）
有力者の影響や支配を受けていること。
息が通う（いきがかよう）
作品などに作者の気持ちが込められて生き生きしている。
息が切れる（いきがきれる）
呼吸が苦しくなること。また、物事を長く続けられなくなること。
行き掛けの駄賃（いきがけのだちん）
あることをするついでに別のことをすること。また、それにより利益を得ること。 「駄賃」は、馬で荷物を運ぶときの運賃のこと。 馬子が問屋に荷物を受け取りに行く時、他の荷物を運んで運賃を得たことから。
息が続く（いきがつづく）
一つの事を長期間続けること。また、同じ状態を長く保つこと。
息が詰まる（いきがつまる）
極度の緊張で、息苦しい気分になること。
息が長い（いきがながい）
物事が衰えることなく、長い期間続いているさま。
息切れがする（いきぎれがする）
呼吸が苦しくなること。また、物事を長く続けられなくなること。
生きるべきか死すべきかそれが問題だ（いきるべきかしすべきかそれがもんだいだ）
生きるか死ぬか、どちらの方法を選ぶべきなのかなど、選択すべき状況で思い悩む気持ちを表す言葉。シェークスピアの戯曲『ハムレット』から。
行く行くの長居り（いくいくのながおり）
「もう帰る、もう帰る」と言いながら、なかなか帰らずいつまでも話し込んで長居をすること。
意気地がない（いくじがない）
物事をやり遂げようという気力がない。
石が流れて木の葉が沈む（いしがながれてこのはがしずむ）
物事の道理が逆であることのたとえ。
石に漱ぎ、流れに枕す（いしにくちすすぎ、ながれにまくらす）
負け惜しみが強いことのたとえ。また、屁理屈をつけて自説を正当化することのたとえ。晋の孫楚が「石に枕し、流れに漱ぐ」というべきところを「石に漱ぎ、流れに枕す」といい誤ったとき、「石に漱ぐとは歯を磨くこと、流れに枕すとは耳を洗うことだ」とこじつけた故事から。夏目漱石の号もこの故事から。
石に枕し流れに漱ぐ（いしにまくらしながれにくちすすぐ）
俗世間から離れ、自然の中で自由な生活をすること。 石を枕にして眠り、起きれば川の水で口を洗うということから。
意志のある所には道がある（いしのあるところにはみちがある）
実現しようという意志があれば、できないことはないというたとえ。
医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
生死の境にいるような重病人のこと。生きているうちは医者が金を取り、死んでしまえば僧侶が金を取るということから。また、所詮あの世に金は持っていけないと守銭奴を皮肉ることば。
意地が汚い（いじがきたない）
食べ物や金銭などに対する欲が深い。 「意地汚い」ともいう。
何れを見ても山家育ち（いずれをみてもやまがそだち）
大勢いる者のどれを見ても田舎育ちで、誰一人役に立ちそうにない。
急がば回れ（いそがばまわれ）
急を要することは時間や手間がかかっても安全確実にやる方が得策だということ。急ぐ時に危険な近道を通るより遠回りでも安全な道を行く方が結局早く着く意から。
鼬の道が切れる（いたちのみちがきれる）
交際や音信が途絶えることのたとえ。 鼬（イタチ）は一度通った道は二度と通らないといわれることから。 「鼬の道を切る」「鼬の道が切れる」「鼬の道」ともいう。
一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
女性の顔立ちで、一番良いのはやや細長く白い瓜実顔、二番目は愛嬌のある丸顔だということ。その後に「三平顔に四長顔、五まで下がった馬面顔」と続く。
一事が万事（いちじがばんじ）
一つの事を見るだけで他のすべての事を推察できるということ。
一日再び晨なり難し（いちじつふたたびあしたなりがたし）
一日に二度朝が来ることがない。だから時間を大切にして勉学に励めという戒めのことば。「晨」は朝の意。
一樹の陰一河の流れも他生の縁（いちじゅのかげいちがのながれもたしょうのえん）
この世で起こるすべての出来事は、すべて前世からの因縁によるものなので大切にしなければならないということ。 同じ木の陰で雨宿りをしたり、同じ流れの水を飲んだりするといった、偶然のちょっとした出来事も、すべて前世からの縁によるものであるとの意から。 「一河の流れを汲むも他生の縁」ともいう。
市に帰するが如し（いちにきするがごとし）
多くの人が市場に集まるように、人徳のある人のところへ人々が慕って集まるということ。
一日の計は朝にあり一年の計は元旦にあり（いちにちのけいはあさにありいちねんのけいはがんたんにあり）
一日の計画は朝のうちに立て、一年の計画は元旦に立てよということ。
一年の計は元旦にあり（いちねんのけいはがんたんにあり）
一年の計画は元旦に立てるべきであるということ。何事も最初が肝心であるというたとえ。
一番風呂は馬鹿が入る（いちばんぶろはばかがはいる）
沸かしたてのお湯はきめが粗くて刺激が強く体によくないということ。
一引き、二才、三学問（いちひき、にさい、さんがくもん）
出世の条件は、第一に上のひとの引き立て、二番目は才能、三番目が学問であるということ。
一隻眼（いっせきがん）
ものの本質を見抜く優れた眼識。
一波纔かに動いて万波随う（いっぱわずかにうごいてまんぱしたがう）
一つの小さな事件の影響が、いろいろな方面に及ぶことのたとえ。 波が一つ起きると、そこからたくさんの波が続いて起きるということから。
一匹の馬が狂えば千匹の馬も狂う（いっぴきのうまがくるえばせんびきのうまもくるう）
一人の行いが他の大勢を駆り立ててしまうことのたとえ。群集が他人の言動に同調しやすいことのたとえ。 群れの中の一匹の馬が異常な行動をして騒ぎ出せば、群れ全体が巻き込まれて騒ぎ出すとの意から。
田舎の学問より京の昼寝（いなかのがくもんよりきょうのひるね）
田舎で勉強するより、たとえ昼寝をしながらのんびり過ごしたとしても、都会に身を置いたほうがさまざまな人や物に接するため、多くのことを学ぶということ。
犬が西向きゃ尾は東（いぬがにしむきゃおはひがし）
当たり前のことのたとえ。犬が東を向くと、当然尾は西を向くことから。
命長ければ恥多し（いのちながければはじおおし）
長く生きていれば、それだけ恥をかく事も多くなるということ。 「恥」は「辱」とも書く。 また、「長生きは恥多し」「長生きすれば恥多し」「長命すれば恥多し」などともいう。
位牌を汚す（いはいをけがす）
祖先の名誉や名声を傷つける。 「位牌」は、死者の戒名などを記した木の札。 「位牌に泥を塗る」ともいう。
居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
座っている者が、立っている者に用事を頼むたとえ。「居仏」は、座像の仏のこと。
今鳴いた烏がもう笑う（いまないたからすがもうわらう）
今まで泣いていた子どもが、すぐに機嫌を直して笑うこと。
芋頭でも頭は頭（いもがしらでもかしらはかしら）
どんなに小さな集団の長でも、長にかわりはないということ。「芋頭」は里芋の球茎、親芋。
芋幹で足を衝く（いもがらであしをつく）
思いもよらぬ弱者や無力な存在に足をすくわれ、失敗すること。 また、通常では考えられないような誇張された出来事のたとえ。 「芋幹」は「芋茎」、「衝く」は「突く」とも書く。 また、「長芋で足を突く」ともいう。
いやが上にも（いやがうえにも）
なおいっそう。ますます。
否が応でも（いやがおうでも）
承知してもしなくても。何が何でも。
嫌気が差す（いやけがさす）
もういやだという気持ちになる。
炒り豆に花が咲く（いりまめにはながさく）
衰えていたものが、再び栄えることのたとえ。また、ありえないことが実現することのたとえ。 炒った豆に芽が出て花が咲くということから。 「炒り豆に花」ともいう。
色が褪せる（いろがあせる）
以前のような新鮮さが感じられなくなること。 古くなって色が薄くなるとの意から。 「色褪せる」ともいう。
色眼鏡で見る（いろめがねでみる）
先入観や偏見をもって物事を判断する。
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